יום רביעי, 3 בדצמבר 2008

אולד גואה והדרך לפעלולם

20 נובמבר 2008

יצאנו בבוקר עם אניש שלו ג'יפ קטן (שנראה גדול מבחוץ), התוכנית היתה לבקר בעיר העתיקה אותה הקימו הפורטוגלים, לרכוש כרטיסי רכבת למסעות הבאים ולהגיע לחוף פעלולם.

אחרי כשעה נסיעה הגענו לאולד גואה , בדרך חצינו נהר עצום ומספנות. עצרנו בתחנת הרכבת, כשאני עסקתי במילוי טפסי הזמנת הכרטיסים, הילדים בחוץ גילו עץ צאלון ולו תרמילים ארוכים ארוכים כ-80 ס"מ אחד. מיד נאספו תרמילים ונערכו קרבות סייף איתם.

מאולד גואה שהיתה בירת המדינה נותרו כיום רק שתי כנסיות ענקיות. עצרנו לידם, המראה היה מבלבל, גם ככה גואה נראית כמו כפר בפורטוגל, אבל הכנסיות האלו הזכירו לנו את אירופה.

לקחנו מדריך מקומי, נחמד ומתמצא שלקח אותנו לסיור בכנסיות. התברר שהכנסייה נבנתה במאה ה-16, היא בנויייה מאבן מקומית ומעוטרת בגילופי עץ מרשימים מצופים בעלי זהב. הרחבה לפני הכנסייה היתה מכוסה באוהלי ענק מצועצעים לכבוד פסטיבל שנתי שעמד להתקיים שם שאליו היו צפויים להגיע 10000 איש.

בכנסייה מוצבים שרידיו של סט. פרנסיס שהביא את הנצרות לאזור. משום מה הגופה לא מתפוררת וכל כ-10 שנים היא מוצגת לציבור. אפשר היה לראות את הדמות מבעד לארון זכוכית שהוצב גבוה על כן.

הכנסיות מרשימות ביותר, נמצאות בין דשאים ענקיים. המדריך סיפר שבעצם כאן היתה עיר צפופה ביותר, עם ארמונות, עוד כ 20 כנסיות לכל המסדרים השונים שהיו בפורטוגל בשנים הללו, בתי ממשל ועוד. היתה זו עיר עשירה מאוד, עשירה יותר מליסבון וונציה של אותה תקופה, סחורות מכל רחבי המזרח זרמו בדרך היבשה, הועלו על ספינות שעגנו בנהר והובלו לאירופה. אולם בשל מגיפות נטשו הפורטוגלים את העיר במאה ה-19 והעיר התפוררה היות ונבנתה מהאבן המקומית החלשה.

הופתענו לשמוע על קיום האינקווזיציה במקום שבעצם נשלט על ידי "כופרים" רבים. לשאלתנו סיפר המדריך כי הפורוגלים העניקו אדמות רק לנוצרים ולכן מקומיים רבים התנצרו רק למראית עין ואת אלו צדה האינקווזיציה.

המשכנו בדרכנו לדרום.


 


 

סיבובי חופים על הקטנוע

גור: אחר צהריים אחד, כאשר הייתי בדרכי למופסה (העיר הקרובה) עם שחם שחיפש כבל למחשב שלו, שכרתי מפטר, ווספה נחמדה ב 150 רופי ל 24 שעות. למחרת בבוקר נסעתי עם אופיר לחוף כרם הממוקם כ 3-4 ק"מ צפונית לארמבול. בדרך עברנו ברמה צחיחה ובה חוות דלילות ואז ירדנו במדרון עם סלעים אדומים לתוך ג'ונגל צפוף וחשוך שהיה מלא בבתים ומשקים. שוב עלינו על מדרון לפני נהר גדול שגדותיו ואיים ירוקים בתוכו מכוסים במונגרובים, הגענו למעגן של מעבורות במפגש של הנהר והים. החוף נתן תחושה של נידחות, לאורכו שורת קאזוארינות אדירות ושתיים מהם חשופות שורשים בשל סחף הגלים. אופיר נהג והצליח להשתלט יפה על הנהיגה.

אופיר: אבא החליט ללכת לסיבוב לאורך גדת הנהר כדי לראות את המונגרובים והציע לי להתאמן בנסיעה בווספה. נסעתי על הכביש עד לכפר במרחק כ 700 מטרים.התחושה היתה כמו בנסיעה על אופניים עם פחות מאמץ ופחות שליטה. כשהגעתי לכפר הסתובבתי וחזרתי, כשראיתי שאבא עדיין לא חזר המשכתי בסיבובים. אחרי שסיימתי אחד מהסיבובים וחזרתי, הגיעה המעבורת ואיתה מכוניות רבות ואופנועים והייתי צריך לפלס את הדרך בחזרה. עצרתי בצד וחיכיתי שכולם יעברו. אחרי שראיתי שאבא חזר הוא החליט שאני אסיע אותו מעט. נסעתי חזרה עם אבא עד לחוף שהיה במרחק כמה קילומטרים, שם חניתי ואבא היה ממש גאה בי. הלכנו על החוף ומצאנו גרעינים ענקיים על החוף (כמו שעמליה הביאה לנו מתאילנד). כשחזרנו לא הצלחנו להתניע את האופנוע, רק אחרי כמה זמן גילינו שצריך ללחוץ על הברקס לפני ההתנעה. חזרתי חזרה לארמבול.

במהלך הימים הבאים, הסתובבנו בכל החופים באזור. ביום למחרת מעיין גם התנסה בנהיגה.

מעיין: כייף, די נחמד, כמו אופניים.

עם מעיין וירון נכנסנו לסיבוב בנחל כדי לראות את המונגרובים. דרכנו על שורשי המונגרובים שהם דוקרנים וגם על קונכיות. המשכנו דרומה – לאורך קילומטרים חופים לבנים אינסופיים, עם בקתות קש מתחת לדקלי הקוקוס, כבישים ארוכים צרים ומפותלים בתוך כפרים ירוקים, ירוקים. פה ושם פיקוסים אדירים עטופים לגמרי בשורשי אוויר עצומים כך שלא ניתן בכלל לראות את הגזע הראשי, כפי שנאמר: מרוב שורשי אוויר לא רואים את העץ (אופיר).

לביקורים בחווה האורגנית נסעתי שוב עם הווספה. כשחזרתי עם אופיר מהחווה נתקענו בלי דלק. נהגי המוניות נחלצו לעזרתנו בלבביות ולא ניצלו את ההזדמנות להפקעת מחירים, קנינו מהם דלק והמשכנו בדרך.

כל כך נקשרתי לווספה שלא רציתי להחזירה כעבור 24 שעות והיא נשארה איתנו עד סוף השהייה בארמבול. כשהחזרתי אותה, הסתבר לי שמקצועו של פטר הוא תיווך נדל"ן והוא הציע לי לקנות אי בנהר ! הסכמתי בשימחה ומאז אני בעליו הגאה של אי מונגרובים חסר ערך לחלוטין (סתם, לא באמת).

חווה אורגנית בגואה

גור מספר: באבא פארסקר היה מנהל בית ספר במדרה במשך 38 שנים. כיום הוא פנסיונר של משרד החינוך. לפני 20 שנה עת עזבו הוא ואשתו את בית הוריו לאחר מותה של אמו, החל בנטיעות של עצי פרי ותועלת מסביב לביתו. כיום קיים במקום ג'ונגל סבוך ומגוון של עצים, שיחים ומטפסים בינהם: דקלי קוקוס ובטלנאט, עצי מנגו עתיקים ענקיים אותם נטע סבו, עצי ספודילה, קינמון, ציפורן, מוסקט, עץ הלחם, ג'ק פרוט, סנדל ווד, לימטה, לימון ענק, בננות, אננס, גויאבות סגולות, קרמבולה משני סוגים (עגול וכוכב) ועל העצים ובינהם מטפסים בעיקר פילפל שחור, פסיפלורה אחת צהובה (לא טעימה במיוחד).

כל השטח מכוסה בחיפוי עבה של עלים וקליפות אגוזי קוקוס, מרוצף בבורות ותעלות לאגירת מים והחדרתם כך שהבאר שהיתה יבשה לפני כן מספקת עתה את כל תצרוכת המים שלהם לגאוותם הרבה.

כל הפסולת של אחד ממלונות הפאר מגיעה אליהם ובאבא והפועל שלו קוברים את הניילון, שולחים את הפלסטיק והברזל למיחזור ומכינים קומפוסט מהחומר האורגני והניירות לשימוש עצמי ומכירה לזרים.

המוצרים הנוספים שהם מייצרים ומוכרים הם: כורכום וזנגוויל, פלפל שחור, בטלנאט ללעיסה, קוקוס יבש, שמן קוקוס, עוגת קוקוס (מהשאריות שנשארות אחרי מיצוי השמן), מוסקט וקליפתו ובנוסף עציצים ובהם שתילי עצים: מנגו, ג'ק פרוט ועץ הלחם.

את כל הירקות באבא מגדל בעציצים בגלל שורשי העצים, יש לו צ'ילי, באזיליקום, עגבניות, פלפלים ומלפפונים.

אולם, באבא ומשפחתו אוכלים רק את שאריות התוצרת מהחלקה – העטלפים, הסנאים והקופים לא משאירים אף גויאבה, משאירים מעט מאוד מנגו וספודילה, גם זבובי הפירות מחסלים את הגויאבות והסאפודילה.

חלקה העליון של החווה הוא מדרון צחיח מכוסה בעצי קשיו (שנטעו הפורטוגלים בכל גואה למניעת סחף). באבא מצליח לאסוף רק מעט מחלקתו כי את הרוב קוטפים מהגרי העבודה מקרנטקה שהשתקעו בגואה ולא שועים לבקשתו לעזוב את חלקתו.

באבא לא הראה שום כעס או תסכול מכל ה"שותפים", לדוגמא: ראיתי את מנהרת הבוץ של הטרמיטים על עץ רימון קטן בן 20 שנים. אינסטנקטיבית שברתי את המינהרה ובאבא היה מזועזע והסביר לי שהן עוזרות לסניטציה בחלקה.

בכלל התחושה היתה של קבלה שלווה של הסביבה על כל מרכיביה.

כאשר הגעתי לחווה, באבא לא שאל אותי דבר וסייר והראה לי את כל הגן שלו בגאווה רבה ולא ביקש דבר בתמורה. בצהריים כאשר רציתי לחזור למשפחה, הם התעקשו כי אשאר לארוחת הצהריים. כאשר ניסיתי לשלם דבר מה, הם אמרו שיש פתגם בהינדי שאומר "האורח הוא האלוהים וכבוד לנו הוא לשרת אותו", כך שבעצם הם אמרו שהם צריכים לשלם לי. סיפרו גם שמחלקת התיירות של גואה אימצה משפט זה בעקבותיהם.

באבא סיפר שכולם אומרים שהוא טיפש, מגדל בדרך משונה ביותר, אבל הוא אומר שלא איכפת לו. כשסיפרתי לו שמה שהוא עושה נקרא פרמקלצ'ר וזו מגמה שתופסת תאוצה בעולם, אחר כך הוא דרש ממני לספר זאת לבת אחיו. כשהגעתי ביום אחר לביקור, הגיס הראה לי חוברת שהם הדפיסו מהאינטרנט ודיקלם את עיקרי השיטה בצורה מעמיקה וידענית.

הארוחה היתה חוויה קולינארית מרתקת. היה מעניין לראות את תהליך ההכנה שכלל ניקוי דגים בסכין המחובר להדום. הגיסה, אישתו של האח הצעיר של באבא, ישבה על ההדום ובמספר מצומצם של תנועה, תוך מספר דקות ניקתה את כל הדגים. חתול שמן ואנטיפט ישב בצד וזלל את שאריות הדגים שהגיסה זרקה לו כחלק משיגרה משותפת שלהם. העורבים ישבו קרוב על הענפים הנמוכים וקרקרו. כשהחתול שבע, הוא זז הצידה והם ירדו ואכלו בעוד הוא מתלקק בשובע.

בארוחה, ישבנו אנו הגברים בלבד, הגיסה שירתה אותנו, הגישה ומזגה מים וחלב קוקוס, לי בשביל למתן את החריפות של המזון ולהם מזגה חלב קוקוס בצבע סגול שהוא תערובת חמוצה,חריפה שמיועדת להורדת כולסטרול. אישתו של באבא, הגיסה וביתה לא אכלו איתנו. לשאלתי מדוע הנשים לא אוכלות איתנו, באבא ענה שככה זה, חלק מהמסורת.

שמחתי הגדולה במציאת החווה היתה שאולי אוכל לעבוד קצת. באבא לימד אותי לקלף אגוזי קוקוס מהקליפה הירוקה העבה על סכין ניצב באורך 70 ס"מ. אחרי 3-4 אגוזים הוא שלח את גיסתו שתבקש ממני להפסיק. לא ברור לי האם לא היה לו נעים שאני עובד.

רק אחרי הביקור, הבנתי ששתיית מיץ אגוזי הקוקוס לאחר שהם נקטפים ירוקים הוא שימוש מוטעה, היות וזה ניצול הדקל רק כמטהר מים ולא בתור מקור חשוב מאוד לשמן וחלבון (כאשר נותנים לאגוז להבשיל).

קצת על המשפחה: משפחתו של באבא היתה מבעלי האדמות באזור ארמבול. היו להם שטחים גדולים מאוד שהוחכרו ברובם לחקלאים לאורך דורות. סבו של באבא היה בעל אדמות ואביו מדריך חקלאי קונבנציונאלי. לבאבא ולאשתו (שהיתה גם מנהלת בית ספר גדול עד שיצאה לגמלאות בגיל 55) אין ילדים. יחד איתם גרים האח הצעיר של באבא ואישתו ושני ילדיהם הבן בן ה 18 והבת בת ה 16. אח נוסף הוא רופא והוא מתגורר בבית הגדול המקורי לא הרחק משם יחד עם אשתו הרופאה.

ב 1961 כאשר הפורטוגלים עזבו את גואה והיא צורפה להודו, נערכה באזור רפורמה אגררית והקרקעות נלקחו מהם וניתנו לחוכרים. מאז הפסיקו החוכרים לעבד את הקרקע כי יותר משתלם לעבוד בתיירות והקרקעות עומדות בשיממונן. באופן מפתיע לא שמעתי שמץ תרעומת מבאבא בנוגע לכך.

חזרתי נרגש ונפעם מהחווה ואנשיה. חזרתי שוב עם המשפחה לביקור וארוחה.

החווה בגואה:

Parsekar organic farm

Email: sourabhanant@hotmail.com phon: (0832)2247281


 


 

הו, החיים הטובים-או מה עושים בגואה כל היום

לרוב קמתי ראשונה, לפני כולם ויצאתי להביא חלב מהמכולת הקטנה בכפר. הליכה קצרה בשביל המרכזי שעבר ליד הנחל ובינות לעצי הקוקוס. אנשים מסביב התחילו בשיגרת היום – הנשים כבר חבטו בכביסה בנחל, ילדות עם מברשת שיניים בפה טאטאו את העלים מהשבילים ליד הבית, הפרות יצאו לאן שהן בדרך כלל יוצאות (וחוזרות משם בערב), הגברים שטפו פנים ושיניים בברזים בחוץ.

כשחזרתי מהמכולת, הייתי מכינה לעצמי נס קפה בעזרת הכף החשמלית, לובשת בגד ים מתחת לבגדים דקים, ויוצאת אל החוף מרחק של חצי דקת הליכה. בחוף, ראשוני עובדי המסעדות התחילו לארגן את מיטות השיזוף, סירות הדיג בדיוק חזרו עם שלל היום וחבורות גברים עסקו בדחיפת הסירות על החול ובדיקת הרשתות. מעט תיירים עסקו בהליכת בוקר או שחייה.

אחרי שהייתי מסיימת את הקפה, הייתי פורשת לונגי על החול ועושה יוגה מול הים, בתנאי שהכלב הקטן החום לבן לא ניסה להציק לי ולגנוב לי את הלונגי או לדחוף אותי כדי שאשחק איתו.

לפעמים לפני היוגה העדפתי להיכנס לשחיית בוקר, צפה על הגלים וצופה בשמש שבדיוק עולה מעל דקלי הקוקוס והמסעדות על החוף.

אחר כך הייתי חוזרת לחדר על מנת להשאיר שם את כוס הקפה הריקה ולקחת במקומה צלוחית מיזלי שאיתה חזרתי לאכול בחוף. בשעה כזו גם גור כבר היה יוצא, נשאר על החוף או יוצא לטייל. מבין הילדים מעיין היה הראשון שהיה מגיע לים, חמוש בגלגל הגדול אותו רכש, נסחף הלוך ושוב על הגלים.

בדרך כלל הייתי יושבת עד הצהריים באזור ה"גרמן בייקרי" על החוף: ביום אחד ישבתי וניסיתי ללמד את אחת הבחורות מקרנטקה שהיתה לה באסטה על החוף לסרוג. ביום אחר לימדתי את שחם מקרמה ובעוד יומיים למדתי בעצמי עם טינו שהגיע במיוחד.

יום אחד הופיעו דולפינים ששחו במים הרדודים לרוחב החוף, גורמים לכל התיירים לרוץ ולצפות בהם מקרוב.

צהריים היינו אוכלים לרוב באחת מהמסעדות, או מנסים לבשל משהו על הפרימוס בחדר.

אחר הצהריים שוב יוצאים לחוף, מבלים בים, מסתובבים על החוף ובשום פנים ואופן לא מפספסים את השקיעה. כשירד החושך נכנסים חזרה, מתקלחים ויוצאים לארוחת ערב, משתדלים לאכול כל פעם במסעדה אחרת – כדי לטעום את כל סוגי הדגים, לבדוק איפה עושים את הפיצה הכי טובה ומי מכין לימונענע סמיכה יותר. הוחלט ברוב קולות ש"רד סנפר" הוא הדג הטוב ביותר, שהמסעדה האיטלקית הכי טובה נמצאת ליד החוף מצד ימין ולימונענע טובה יש בליטל איטלי.

שחם, מעיין ואופיר היו יוצאים לרוב לבילוי לילי במסעדה הקוריאנית, שם היו יושבים, מנגנים ומשוחחים עם האורחים במקום.אני לאחר פגישה קצרה עם האינטרנט, הייתי נכנסת למיטה עם הספר, מקפידה לישון מוקדם כי מחר יש יום מאוד עמוס.....

ארמבול - גואה

"אחרי גל גדול מגיע עוד גל גדול"

הים בגואה הוא כמו ההודים: "גלים קטנים רגועים, מתנפצים בנחת אחד אחרי השני"

היעד שלנו בגואה היה כפר קטן בשם ארמבול הממוקם בחוף הצפוני של גואה. הנסיעה מתחנת הרכבת טיבים היתה מרהיבה. בינות לעצי קוקוס, מנגו ופיקוס הסתתרו בתים מפוארים בסגנון פורטוגלי והמון כנסיות. הדרך התפתלה במשך שעה בין העיירות הקטנות, עברנו מעל נהר ענקי שלגדותיו מנגרובים, דרך הרים נמוכים המכוסים בעצי קשיו ונכנסנו לארמבול שאותה זיהינו לפי החנויות הרבות עם בגדים ב"סגנון הודי", חפצי נוי מטיבט, מסעדות, אינטרנט וסוכנויות נסיעות.

המונית הורידה אותנו ברחוב קטן. גור יצא לחפש מקום לינה היות ולא הצלחנו להשיג את רונן ולילך בטלפון. אחרי ששחם ואופיר השתרעו מתחת לכילה ונרדמו מיד בחושה קטנה עשוייה קש ברחוב קטן, יצאנו השאר לחפש את הים. ממש בקצה הרחוב היה החוף חול לבן, ים רגוע, סלעים מתנשאים בקצה הצפוני ומיליון מסעדות חוף לכל אורכו.

אכלנו ארוחת בוקר במסעדה הראשונה שנקראה מורנינג סטאר, ירון עמד מוקסם מול הגלים והיה צריך למשוך אותו בכח כדי לאכול. בסוף הארוחה יצא גור לסייר על החוף ואני לחפש מקום לינה. היעד היה – ביקתה על החוף. המחירים בקו החוף היו יקרים מאוד אך לבסוף מצאתי בקתות קש עם מקלחת באחד מהמתחמים הקטנים שקוראים לעצמם "מסעדה עם בקתות להשכרה". מיד לבשנו בגדי ים ונכנסנו לים שהיה באופן מפתיע חמים.

קבענו עם לילך להיפגש במסעדת "איטליה הקטנה" וכולנו השתרענו שם מחליפים את חוויות השבועות האחרונים בהם אנחנו היינו בפושקר והם כאן. אחרי ארוחה ממושכת יצאנו איתם לחוף שנמצא מעבר לסלעים ובו יש גם אגם של מים מתוקים.

בילינו אחר צהריים מקסים בו עברנו בין הים לאגם, הילדים בנו ארמונות בחול, אכלנו אננס וצפינו בשקיעה.

בערב רונן פינק אותנו בארוחת ערב שהיתה כל כך במקום היות והיינו עייפים נורא. חגגנו למעיין יום הולדת באיחור של יום במרפסת הדירה המפוארת שלהם ששכנה ממש בצמרות העצים. מעיין הדליק נר לכל שנה בחייו וסיפר לנו במשפט אחד על כל שנה.

למחרת בבוקר היינו בים וגם למחרת היינו בים. בעצם לא – נסענו לשוק בארג'ונה אבל המשפט היינו בים יכול לתאר את רוב מה שעשינו במשך שהותנו בארמבול.

בימי רביעי מתקיים כבר מספר עשורים "שוק הפשפשים" באנג'ונה. לא שהיה לנו מה לקנות אבל כחובבי שווקים רצינו לראות איזה מציאות יש שם, אני רציתי לראות עבודות יד של אמנים, שחם קיווה לפגוש שם מכרים מבאגסו וירון שממש לא רצינו לקחת אותו בשל המוניטין אותו רכש עוד באירופה (רצון לקנות הכל) נשאר עם רונן.

הגענו לשוק אחרי נסיעה של חצי שעה במונית מארמבול. בשטח פתוח יש מתחם ענק שנראה כמו שוק רמלה לוד רק עם עצי קוקוס ותיירים. אותם דוכני הבגדים וחפצי האמנות מטיבט השתרעו בדוכנים לכל עבר, והגיעו עד הים פשפשים לא היו שם וגם לא אמנים. מה שכן היה אלו תיירים צרובי שמש שגם לא נראה כי קנו יותר מידי.

ניסינו את דוכן המיצים המקומי, אני קניתי כובע קש נחמד, אופיר ומעיין החליטו שהם חייבים משקפת ימאים כזו שנפתחת. בקצה השוק ישנו הים על חופיו הלבנים, עצי הקוקוס ומפרצים קטנים שבהם עוגנות סירות.

הסתובבנו שעות והחלטנו לחזור לארמבול. מעיין ואופיר טענו שבאמת עדיף היה להישאר לבלות את היום בחוף, הסכמנו איתם אבל טענו שאם לא היינו באים היינו מרגישים שהפסדנו. בדרך חזרה פגשנו את טינו – הנכד של מלך הצוענים הפולני שהכרנו עוד בבאגסו. טינו הוא אומן מקראמה, הוא מכין תכשיטים נפלאים ומסובכים מחוטים דקים. בבאגסו לא הספקתי ללמוד אצלו אבל אמא שלו אמרה שיש להם תמיד דוכן בשוק. בעצם, אחת הסיבות המרכזיות לרצון שלי להגיע ל אנג'ונה היה לקבוע עם טינו. החלפנו מספרי טלפון וטינו הבטיח להגיע לארמבול ללמד אותי – כך שהנסיעה לא היתה לחינם.

בדרך חזרה גור ירד ליד חווה אורגנית שבדרך לשם הבחין בשלט שלה ואנחנו חזרנו לביקתה. כשגור חזר הוא היה מלא התפעלות שיתף אותנו ואת רונן בהתפעלות שלו מהאנשים והעצים בחווה. גור חזר לחווה ביום המחרת (יסופר בהמשך בפירוט).

החלום של לגור בבונגאלו ישירות על החוף היה אמנם קוסם, אבל החול..... היה חול בכל מקום, במיטה, במקלחת בתיקים ובבגדים. בבוקר כאשר ישבנו ואכלנו מיזלי ליד השולחנות בחוץ, עסק אחד העובדים בכתיבת הודעה חדשה על הלוח השחור – כשסיים הציב את הלוח עם הכתובת – "בבקשה לא לאכול במסעדה אוכל שהובא מבחוץ". הבנו את הרמז חייכנו לעצמנו והחלטנו לסיים את ארוחת הבוקר לפני שנלך לחפש גסט האוס אחר. העובד לקח שוב את הלוח השחור ושינה את הכתובת ל"אסור בשום אופן לאכול במסעדה מזון מבחוץ!", טוב, טוב, בסדר, הודענו להם שאנו עוזבים כי נעלבנו.

אחרי סיבוב קצר בשורת הבתים מאחור, מצאתי שני חדרים אצל משפחה בכפר, חדר גדול עם מטבח ומרפסת ועוד חדר קטן יותר עם מטבח. עברנו לשם ולפחות בהתחלה נהננו מהחיים ממש בתוך הכפר.

היות ולא ממש הצלחנו להחליט אם להישאר בארמבול או לזוז לפעלולים (חוף שאמור להיות מקסים בדרום גואה) החלטנו להישאר בינתיים בארמבול. שחם, מעיין ואופיר הצטרפו לקידום מסעדה קוריאנית קטנה שגם את בעליה הם הכירו מבאגסו (מסקייפ איי), מעיין קיווה ללמוד ג'אגלינג אצל מורן אותו הכרנו בפסטיבל בארץ וירון נהנה מאוד לשחק עם אלון.

יום שבת, 22 בנובמבר 2008

איך מגיעים לגואה כשאין מקום ברכבת

כשהבנו שאי אפשר למצוא מקומות ברכבת לבומבי ומשם לגואה. היה כבר מאוחר מידי. אחרי חצי יום באתר של הרכבת באינטרנט התברר לי שאנחנו ברשימת המתנה של מעל מאה בשתי הרכבות. יצאתי לאג'מר לנסות להשיג כרטיס בתחנה עצמה אבל אחרי יום מתיש בעיר עמוסה יחד עם נורית ועמידה בתור, התברר לי שאי אפשר להשיג מקום לרכבת לגואה עד דצמבר. ישבתי אצל סוכני נסיעות וגם הם לא הצליחו לעזור, אבל הציעו שניקח אוטובוס לסוראט שהיא עיר בג'וגארט מרחק של שעתיים שלוש מבומבי ואז ננסה להגיע משם לגואה. בבדיקה בספר התברר שסוראט רחוקה מבומבי כ -6 שעות, אבל לא היתה לנו ברירה ולקחנו את האפשרות הזו.

קנינו 6 סליפרים שהם תאי-מיטות בחלק העליון של האוטובוס וביום המיועד יצאנו בשעה שלוש וחצי לתחנה שהיתה אחרי אג'מר. הגענו בארבע והאוטובוס היה אמור לעבור בסביבות חמש וחצי. בתחנה פגשנו את שתי הצרפתיות שיצאו איתנו למסע הגמלים בפושקר. חיכינו בצד הדרך בדאהבה קטנה שאליה נוספו במהלך השעות עוד המון אנשים עם תיקים ומזוודות. כולנו חיכינו. אוטובוסים באו והלכו, לקחו חלק מן הנוסעים אבל אנחנו נשארנו יחד עם עוד מספר משפחות מוסלמיות מג'וגארט שהגיעו לאג'מר לארוע דתי שהיה שם.

בשעה שבע וחצי בערך הגיע האוטובוס שלנו, עלינו עליו וקיבלנו שתי מיטות כפולות ושתיים יחידות בסוף האוטובוס שזה המקום הגרוע ביותר בשל הטלטולים המורגשים שם ביותר. בהתחלה היה נחמד, הסבנו גור אני וירון בתא אחד, שחם ואופיר בתא השני ומעיין בעוד אחד. אפשר היה חצי לשבת חצי לשכב ובסופו של דבר ניסינו לישון – בלי הצלחה. האוטובוס הטלטל וקפץ והנסיעה היתה מסוייטת ביותר. כל מספר שעות היתה עצירה לשירותים ואוכל. נראה בשבל הטלטולים הצורך בריקון השלפוחית היה מוגבר יותר והסבל היה רב.

הבוקר הגיע, נסענו באוטוסטראדות גדולות, אזור מתועש ונראה שכל הזמן אנחנו בפאתי העיר שלא הגיעה ולא הגיעה – נראה שכל גו'גארט היא פאתי עיר עם אזורי תעשייה. כשהיום התחיל התחיל להיות גם חם שם למעלה אבל בסופוב של דבר הגענו לסוראט – השעה היתה בסביבות אחת בצהריים.

ירדנו מהאוטובוס במטרה למצוא סוכן נסיעות ולראות איך להמשיך לגואה, לא היתה לנו כוונה להישאר ללון שם ולכן כשהגיעו ריקשות והציעו לקחת אותנו לסוכן עלינו עליהן. עצרנו אצל סוכן נסיעות שהסביר שאין מקומות באוטובוס לגואה היום אבל כדאי לנו לסע לבומבי ושם למצוא אוטובוס. הוא הציע שנתפוס את הרכבת של שתיים וחצי לבומבי. מיהרנו כולנו חזרה לריקשות יחד עם שתי הצרפתיות אותן פגשו שוב בסוראט, ונסענו לתחנת הרכבת. בתחנה הלכתי לקנות כרטיסים ואמרו לנו שיוצאת רכבת לגואה בשעה שלוש וחצי, אין מקום במחלקות המסודרות אבל שנקנה כרטיסים למחלקה הכללית ונבקש מהקונדוקרטור למצוא לנו מקום. שמחנו על מזלנו הטוב, קנינו כרטיסים ועלינו לרציף לחכות לרכבת.

קנינו אוכל, ישבנו על עגלות משא לאכול אותו ואני יצאתי לחפש מקלחת להתרעננות.בתחנות רכבת ישנם חדרים בהם נוסעי המחלקות הראשונות מחכים לרכבת. נכנסתי לחדר כזה בו היה מזגן, שירותים ומקלחת. אחרי שקניתי נס קפה בדוכן הרגשתי הרבה יותר רעננה, לא שלא הזעתי שוב אחרי שתי דקות.

בעצם מי שאין לו מקום מוזמן ברכבת אמור לעלות לקרונות כלליים – יש שני קרונות כאלו עם כסאות ישיבה קשים ואלפי הודים שנדחקים בהם בצפיפות מדהימה. לא היה לנו שום ספק שאנחנו לא מוכנים לסע ככה וגם ידענו שאין לנו שום סיכוי להיכנס לשם עם כל התיקים שלנו.

כשהגיעה הרכבת ניסינו לעלות לקרון הראשון אבל לא נתנו לנו ושלחו אותנו לדבר עם הקונדוקטור, יצאנו ועלינו לקרון אחר, זורקים את התיקים על המושבים העליונים ועומדים במעבר יחד עם עוד המון אנשים ללא מקום. הצרפתיות נדחקו למושב למעלה ואני וירון התיישבנו ליד אדם נחמד שהסכים שנשב שם. הרגשנו כמו נוסעים סמויים שתופסים טרמפ בלי רשות.

הרכבת יצאה לדרך וגור יצא לחפש את הקונדוקטור, כשהוא מצא אותו בסוף במרחק מספר קרונות התברר שאין מקום בכלל וגם באזור של הקרונות עם מיזוג האוויר אין. הקונדוקטור אמר לו שאחרי עשר בלילה יורדים הרבה אנשים ואז יוכל למצוא לנו מקום. אני התמקמי במושב עליון אחד שהיה פנוי לנוח ולרקום, ירון שיחק קלפים עם מספר הודים ושחם שוחח עם עוד נוסעים. כך עברו מספר שעות.

בסביבות שמונה ירדו הרבה אנשים אבל עלו הרבה אחרים. האנשים דחפו וגירשו את כל שוכני המדפים העליונים על תיקיהם ונאלצנו לאסוף את הכל ולשים הכל בערמה במסדרון הקטן שמול הדלת. לא היה לנו מקום לעמוד. עברנו שם כחצי שעה ואז ירדו עוד אנשים ומצאנו מקום בקרון הסמוך. מבסוטים ארגנו את כל הציוד מתחת לספסלים, הוצאנו את המצעים והתארגנו לשינה. אחרי כעשרים דקות עלו עוד המון אנשים לרכבת ותבעו את המקום שלהם. שוב אספנו את כל הציוד והעברנו אותו למסדרון הקטן. שחם הצליח להישאר בספסל עליון והעברנו אליו את ירון הישן. אבל גם הוא גורש לבסוף אחרי עוד חצי שעה. אנשים התחילו להתארגן לשינה על הריצפה במעברים. מעיין הודיע שהוא צריך בסך הכל מקום ישר לשכב ונשכב על הריצפה. בהשראת מעיין שאלתי אנשים אם אוכל לישון על הריצפה בין הספסלים והם הסכימו. הבאתי את ירון , פרשתי לנו את הציפה על הריצפה ונשכבתי למרגלות ישישה אחת שקיבלה את נוכחותינו בספק אהדה ספק קבלה. כך הצלחנו להעביר את רוב הלילה. בחמש התעוררתי כי הסבתא ירדה ויכולתי לקבל את המושב שלה, אבל אז הבנתי שצריך לרדת ועברתי למסדרון יחד עם גור ושחם. מעיין ואופיר כבר עברו למושבים וישנו שם לכן היה צריך להעיר אותם על מנת לרדת. מעיין התעורר וטען שהוא ישן טוב יותר מאשר באוטובוס בלילה הקודם. מהחלון אפשר היה לראות תעלות מים ודקלי קוקוס – הגענו לגואה! עשינו זאת ! היה קשה אבל בכל זאת הייתה הרפתקה (שבלי שום ספק לא נחזור עליה).

ארוחת ערב והופעה

באחר הסיורים שלו, מצא גור משפחה של מוסיקאים, בני הקסטה הנמוכה. הם סיפרו לו שהם מנגנים, מופיעים עם תיאטרון בובות ואפילו יש בינהם מישהו שיורק אש. הוא הציע שנבוא לארוחת ערב אצלהם ולמופע. בערב יצאנו למקום שהתברר כחדר אחד קטנטן בתוך חצר בה ישבו ובישלו על מדורות קטנות בחוץ את ארוחת הערב בשכונת עוני בקצה פושקר.אופיר הופתע מהמקום ואמר שחשב שנגיע למסעדה כזו מפוארת ובה ההופעה.

ישבנו דחוקים בחדרון יחד עם עוד תיירת שהצטרפה. אחרי כשעתיים קיבלנו אוכל בכמות קטנה ואז הגיעו שני נגנים, חייכנים ומאושרים שנגנו בתוף ענק ובהרמוניקה. זמרת אחת שרה ורקדה. יצאנו החוצה וישבנו על מיטות ברזל , התחיל תאטרון הבובות שהפעילה אותו אישה אחת מבוגרת במיומנות וחינניות רבה. מאחורי לוח עץ שהוצב בפתח החדרון היא ערכה הופעה של רקדנית, גמל ורוכבו, נחש קוברה ומלך. לאחר מכן הגיע יורק האש. הוא לבש סוס מקושט, את הטורבן של אופיר אחז בידו לפיד בוער, העביר אותו על ידיו וכיבה אותו בתוך פיו. לאחר מכן, מילא את פיו בנפט ירק אותו והצית – להבה ענקית יצאה וכולנו הרגשנו את חומה. מאחורינו נאסף קהל רב. כל השכנים יצאו, עמדו מאחורי החומה או ישבו לידנו על המיטות, חלקם פיקחים, חלקם שיכורים. כולם צוחקים ומחייכים. בסוף ההופעה חזרנו מהר היות וירון הסתבך בקטטה עם הילדים בשכונה.

טורבן באורך 9 מטר

אופיר חיפש כובע. אופיר חיפש כובע מיוחד כבר מתחילת הטיול בהודו. לשחם יש כובע שחור אותו הוא מצא באדמאמא וכולם כל הזמן מתפעלים מהכובע הזה ורוצים להצטלם איתו.

אחר צהריים אחד ישבתי בחנות עם שרה, גור וירון הלכו לליאור, שחם ומעיין יצאו לאן שהו ואופיר הגיע לחנות. הצעתי לאופיר לצאת למסע קניות בו ננסה למצוא לו בגדים הודים כבקשתו. מיד כשהתחלנו ללכת ברחוב ראינו למכירה טורבנים. הטורבנים הראג'אסטנים הם בדים ארוכים וצרים באורך 9 מטרים אותם הם כורכים על הראש במיומנות רבה ויוצרים מגדל עגול בצבעים שונים. אופיר נדלק ונראה שסוף סוף הוא מצא את הכובע המיוחל. מיד הורד הטורבן מהמתלה, נפרש למלוא אורכו וצבעיו והמוכרים הראו לנו כיצד לכרוך אותו על הראש. אחרי 3 הדגמות ותרגולים אופיר ביקש להשאיר זנב מאחור. אה, אמרו המוכרים זה טורבן של ראג'ה (סולטאן) והראו לנו את הכריכה של הראג'ות שהיא שונה לחלוטין. שוב הדגימו, שוב ניסיתי ואחרי שהצלחתי לכרוך את הטורבן פחות או יותר כהלכה, קנינו אותו ויצאנו להשלים את התלבושת. הטורבן על ראש אופיר זכה להתפעלות רבה מכל הסובבים. אבל היה חסר משהו, קישוט או נוצה. אופיר שאף לנוצה של טווס שתקשט את מרכז הכובע אבל לא מצאנו. אחרי שקנינו מכנסי עלי באבא שהיו נוחים להפליא בצבע ירוק והתחלנו לחפש חולצה מתאימה. אחרי שהתייאשנו מהחיפוש ואחרי עוד שיק פירות בדוכן, ירדנו לאגם כדי לראות את השקיעה, בדרך מצאנו נוצה לבנה אותה תקענו במרכז הכובע מעל למצח. במסעדה שנקראת סאן סט פגשנו את נורית (אותה פגשתי כבר בבאגסו), ישבנו איתה קצת לשתות ואז ירדנו לגאט. החלטנו ללכת דרך הגשר לחפש את ירון. אחרי הגשר יושבים הבאבותת והחלטנו לצלם את אופיר עם הבאבות על רקע האגם. באופן מפתיע אחרי שהצטלם קיבל אופיר נוצה של טווס שישר החליפה את הנוצה הלבנה כך שהתמונה היתה כמעט מושלמת – חסרו לנו חולצה ונעליים !

כשחזרנו מצאנו חולצה ירוקה מקושטת אותה השארנו בחנות לתיקון ושיפור. אחרי החולצה בילינו יום שלם בלמצוא נעליים מתאימות שהיו נעלי סולטאן עם שפיץ מפותל מקדימה.

אופיר והטורבן כיכבו בעיתונים היומיים בפושקר וברחוב אנשים זיהו אותו והריעו לו בגאווה מקומית.

לש"ב (לחימה בשטח בנוי) או דיוואלי

המלחמה התחילה כבר מספר ימים קודם בפיצוצים חזקים בפינות שונות של העיר. כל פיצוץ הקפיץ אותנו לתיקרה. היו גם אורות אבל בעיקר נפצים חזקים. ביום עצמו חלפנו מהר עם האופניים לצד השני של האגם. הערב התחיל. כל צד הוציא את התחמושת שלו. אופיר הביא כמה טילים שורקים ארוכי טווח אותם ניסה כבר בערב הקודם. כריס ערך על השולחן את הארטילריה שלו – קופסאות על קופסאות בגדלים שונים ובצורות שונות. כולנו ישבנו בטרסה מעל האגם וחיכינו. בהתחלה שמענו את צלצולי הפוג'ה (טקס), לאט לאט נדלקו נרות על כל הגטות מסביב לאגם, מאות נרות בכל גאט ועל המדרגות ופתחי הבתים ועל הגגות, אורותיהם משתקפים במימי האגם. ואז השתרר שקט, הצלצולים הפסיקו.

פיצוצים התחילו, מזרקות אור על המדרגות, מישהו ירה ומצד שני ענו לו. הפיצוצים המשיכו והמשיכו, מידי פעם עלה זיקוק מאיר לשמים, כריס, הילדים ועוד אורחים עברו לחצר ליד והתחילו לשגר זיקוקים ונפצים. ירון וליאור נופפו בזיקוקים על מקל ואנחנו ישבנו בחוסר נוחות שהלך וגבר עד שהפך למועקה קשה ורצון לברוח למקום שפוי יותר.

החלטנו לנסות לחזור למלון. גור העמיס את ירון על האופניים, אופיר ומעיין יצאו גם ושחם ואני היינו אמורים לחצות את העיר רגלית. הסתתרנו בפתח הדלת מציצים לסימטה לראות אם השטח פנוי. יצאנו בריצה והגענו עד לפיקוס הקדוש הגדול שבפינה. ממול עמדו מספר נערים שזרקו פצצות, חיכיתי ואז רצתי מהר בשביל לעבור לפני הפיצוץ הבא. שחם נשאר מאחור אבל אחרי חצי דקה הצטרף אלי. המשכנו לאורך כמאה מטר שקטים ואז נסנו לצד השני של הרחוב כאשר אישה אחת הציבה מזרקה במרפסת ביתה ונסוגה לאחור. הגענו לפינת השוק והחלטנו לעקוף משמאל. חבורות חבורות זרקו נפצים ולא הצלחנו לעבור. נסוגנו לאחור וניסינו להגיע לצד השני מסתתרים מאחורי מכונית. כשהצלחנו לחלוף על פני החבורה ולהגיע לשוק שנראה די פנוי אמרתי לשחם שאני מרגישה כמו במשחק מחשב – רצים, עוצרים לפני שמשהו מתפוצץ וממשיכים הלאה. שחם אמר שהוא מרגיש כמו בסיוט ולא כמו במשחק.

השוק היה יחסית שקט רק מספר נפצים. כשהגענו לרחוב של המלון ידענו שהוא יהיה הומה ואכן היו די הרבה משפחות עסוקות בזריקה והצבת זיקוקים. עברנו אותם ונכנסנו למלון. הצטרפתי לגור ומעיין על הגג – צופים בהמשך.

הפיצוצים המשיכו גם למחרת, מותירים אותנו מותשים ועצבניים עם חשק לחנוק כל אחד שזורק נפץ לידנו – לקח לנו יומיים להתאושש מהדיוואלי.

פושקר – אגם קסום, גמלים הצקות וזיקוקים

במרכז יש אגם קדוש שנוצר על פי האמונה במקום שבו נפל פרח לוטוס מידו של האל בראהמה. סביב האגם גאטות – המדרגות הרחבות היורדות אל האגם, עליהם יושבים, מדליקים נרות, בהן יורדים על מנת לטבול באגם, עליהן פורשים את הבגדים לייבוש אחרי הטבילה. והעיר הבנוייה סביב משתקפת במימי האגם, בכל שעה צבעיה שונים, בזריחה כחול אפרפר המשתנה לוורדרד בוהק, לבן=צהבהב בשעות החמות ושוב וורוד אדמדם בשקיעה. בבוקר עשן אפרפר יושב כצעיפים על העיר ודרכו נראים המגדלים והכיפות של המקדש הסיקי כארמון אגדי.

אפשר לחלוץ את הנעלים וללכת סביב האגם, דרך הגאטות שחלקן ריקות וחלקן הומות בטקסים ונאומי ברהאמינים, בפינה אחת בה נשארה מעט אדמה אפשר לראות אנפות מדדות במים, משתקפות באגם באופן כל כך מושלם שלא ברור אם הן בחוץ או בפנים.בערב בשקיעה נרות קטנים מאירים פה ושם, אפשר לחצות את הגשר ולעבור ליד הבאבות היושבים ומעשנים מחת לעצים הקדושים לחלוף דרך המקדשים בהם יש פתחים דרכם אפשר לראות ולרדת לאגם.

בפושקר האגם הוא במרכז – אבל ליד האגם יש רחוב וברחוב הזה המון דוכנים וחנויות והמון אנשים שחולפים בו נתונים להצקות בלתי פוסקות מצד בעלי הדוכנים, נאלצים לזוז כל הזמן בשל האופנועים והפרות ועגלות המשא. ואם שורדים את כל אלו צריך גם לנסות לנער את חבורות הילדים המנסים להוציא כסף או אוכל בדרך מתוחכמת להפליא, או מהקבצנים הנכים המשוטטים לאורך הרחוב בלי רגלים ובלי ידיים.

בלי יוצא מן הכלל כל האנשים שפגשנו רצו מאיתנו כסף ! אם אמרו לנו שלום, אם שאלנו משהו והסבירו, אם הלכו איתנו, ניגנו לנו, הזמינו אותנו לבית. בסופו של דבר כשיצאנו מהמלון הלכנו ישר בלי להישיר מבט, בלי להחזיר שלום אם אמרו לנו, רדופים מרגישים שבשבילם אנחנו ארנקי כסף מהלכים לא בני אדם.

האוטובוס לפושקר יצא מג'יאפור באחת בצהריים. ישבנו בשני ספסלים ומאחורינו משפחה צעירה מדארג'ילינג שאיתם ירון ניסה כל הזמן להתחיל ובסוף הצליח. יצאנו מג'יאפור ועלינו להפתעתנו על אוטוסטרדה אמיתית – כביש אגרה עם קופות, שנים שלושה מסלולים בכל כיוון וגינון בצידי הדרך. הדרך עברה בנוף שהזכיר לנו את אזור אופקים – עצי שיטה וינבוט, מרחבים עם צמחיה נמוכה. ככל שהתרחקנו הלכה הצמחייה והדלדלה.עברנו דרך מספר כפרים בהם היו ערמות שיש ופסלי שיש – התברר שהם חוצבים שיש מיוחד מההרים הבודדים בסביבה. אחרי כשלוש שעות הגענו לאג'מר, עיר מדברית עם בתים קטנים. בתחנה המרכזית ירדו כל הנוסעים ההודים ונשארנו כ 8 תיירים. בחור שעלה שם התחיל לשוחח עימנו והתברר שהוא נציג של מלון משפחתי כאשר תפקידו לעלות על האוטובוס ולהביא תיירים. הצעתו קסמה לנו כי הוא סיפר על בריכה, אינטרנט ואפילו אפשרות שימוש במטבח שלהם.

בשיחה עימו התברר לנו שיריד הגמלים שחשבנו שמתחיל ב-28 באוקטובר יתחיל רק ב 6 בנובמבר ואילו ב28 באוקטובר מתקיים הדיוואלי – חג האורות ההודי. היינו קצת בשוק כי בעצם התכנון שלנו היה להגיע מספר ימים לפני היריד כדי לתפוס מקום מגורים. כשהגענו לתחנת האוטובוס הקטנה והמאובקת התנפלו המון סבלים עם עגלות עץ על האוטובוס בתיקווה שמישהו ישכור את שירותיהם. אנחנו העמסנו את הציוד על הגב ויצאנו אחרי הבחור למלון. המלון היה נחמד עם בריכה וחדרים יפים עם כילות. הילדים נכנסו מיד לבריכה שהיתה קטנה אבל נחמדה ועמוקה מאוד עם מים קרירים ודי נקיים. היה משעשע להיכנס לבריכה בהודו.

בערב יצאנו לאגם. ברחוב הראשי מצאנו דוכן מיצים שבהמשך פיתחנו בו התמכרות חביבה והוא יצויין כאחת מנקודות האור היחידות בפושקר פרט לאגם ולגמלים. גור יצא לסיורים יומיים למדבר, למקדש הקרוב על ההר, בין שכונות העוני באזור.

החלטנו להישאר לראות את הדיוואלי בפושקר ואז אולי לסע למקום אחר בר'אגסטן ולחזור ליריד הגמלים. בסופו של דבר עברנו את הדיוואלי ונשארנו עד הפתיחה הרישמית של היריד.

בערב השני יצאתי לבד לאגם, הלכתי עד לגאט של השקיעה וכשחזרתי פגשתי ברחוב את שרה. ישבנו שתינו בפינה של הפלאפל והלאפה עם הלבנה וחיכינו לליאור שיצא לסיבוב גמלים עם חברים. היה כייף להיפגש עם שרה וידעתי שגם לירון יהיה נחמד לפגוש שוב את ליאור. שרה וליאור הגיעו אלינו למחרת לבריכה וכולנו חזרנו לגאסט האוס שלהם שהיה בתוך גן מקסים על גדת האגם.

הימים חלפו, די קשים. היה מאוד חם במשך היום ולכן בילינו במלון, בבריכה ויצאנו רק בערב לאגם ולחנויות. באחד הימים עלה הרעיון של שכירת זוגות אופניים היות והעיר שטוחה ואפשר להתנייד בה בקלות. שכרנו 3 זוגות לשמחתם של אופיר ומעיין שחרשו את העיר ויחד עם גור טיילו גם באזור הקרוב.

גמלים, גמלים ועוד גמלים וגם המון סוסים

בקצב הולך וגובר אחרי הדיוואלי הגיעו הגמלים. הם הגיעו ברגל מכל רחבי ראג'אסטן, שיירות גמלים. בשטח מידברי עם דיונות ממערב לעיר הם התיישבו. משפחות משפחות עם עדרי הגמלים שלהם. גמלים בכל הצבעים והגדלים – צהבהבים ושחורים וקרם וחום כהה, קטנים וגדולים, קשורים ברגליים האחוריות או עומדים ושותים מרהט הבטון המאורכת. האוהלים הלכו והתרבו מיום ליום. באזור התחילו לנוע גמלים עם עגלות – עגלות משא מעץ או עגלות נוסעים עם אפריון מקושט רתומות לגמל עטור מחרוזות ורשתות עם כפתורים ופונפונים, פעמונים ענודיים לקרסוליו. כל יום היינו מסתובבים במחנה הענקי מהופנטים מהצבעים והתנועה הבלתי פוסקת של האנשים והחיות , הכל רוחש צבעוני בתוך האבק העולה מרגלי האנשים, הסוסים והנשים המטאטאות את דרכי העפר. התחיל מחנה של סוסים – המון סוסים לבנים וסוסים חומים עומדים קשורים בשורות וסוסים אצילים עם אוזניים מצחיקות עומדים בסככות מפוארות. בין המון בעלי החיים אוהלים קטנים וגדולים לידם מדורות קטנות עליהם מבשלים צ'אי. נשים וילדים מסתובבים במחנה ואוספים את גללי הגמלים והסוסים אותם אם משטחים לייבוש בערוגות גדולות, מכינות עוגות גללים המוצאים גם למכירה בין דוכני מזון והדוכנים לרתמות וקישוטים לגמלים. מקלות במבוק מעוטרים, שמיכות וצעיפים.


 


 


 


 


 

טיול גמלים אחד וכריס

כריס שנולד בגרמניה, גדל בהודו עד גיל 9 וחזר אליה, מתגורר בפושקר כבר שנה וחצי. כריס כותב ספר ומטפל בחיות באזור, בכלבים, בקופים שגרים בדרך למקדש שעל ההר – ההודים קוראים לו באבא קוטה – הבאבא של הכלבים. כריס ארגן לנו טיול גמלים אחר צהריים אחד. נפגשנו בגאסט האוס של שרה ויצאנו לגשר. אינו היתה גם נורית, שרה וליאור ושתי צרפתיות מהגאסט האוס. בצומת ליד הגשר חיכו לנו 5 גמלים וגמל אחד רתום לעגלה עם אפיריון לבן. שחם ומעיין עלו על גמל אחד, אופיר וירון על שני, אני טיפסתי בתחילה על העגלה עם גור ושרה ונורית אבל אז התברר שיש גמל פנוי ועליתי עליו, נזכרת בתמונה שלי מגיל 12 בסיני. יצאנו לכיוון ההר של המקדש אותו הקפנו דרך שדות פרחים, חורשות אקציה וינבוט. מעיין הפליא לשלוט בגמל שלו תוצאה מאימוני הרכיבה. הדרך היתה מקסימה, היה מרענן לצאת מהלחץ של העיר והצקות האנשים, העשן והאבק. בראש דיונה אחת עצרנו לראות את השקיעה במדבר ואז המשכנו לכיוון שטח היריד. כשהגענו היה כבר חושך, חלפנו על פני מחנה האוהלים המלכותי שהוקם לרגל היריד עבור התיירים ונכנסנו לרחוב עמוס באוהלים ודוכני מזון. עצרנו לאכול באוהל גדול ובו לחמניות אפויות במדורה.

לפתע הופיעו גם בני וחברו שהצטרפו לארוחה אותה די זנחנו היות והטאלי היה חריף מידי. גור יצא ללוות את נורית חזרה, שחם, מעיין ואופיר חזרו למלון ואני וירון חיכינו לטרמפ עם בני שרצה לצאת עם גור לתצפית כוכבים. אחרי שהתייאשנו מן הצפייה תפסנו טרמפ על עגלה עם גמל אבל אז הופיע בני ולקח את ירון על האופנוע שלו.


היריד מתקרב או איך דוחסים 6 נפשות ו 11 תיקים בחדר אחד

כשהתקרבו ימי היריד גברו ההכנות בעיר ובעלי המלונות התחילו להודיע כי מתחילת נובמבר המחירים יעלו. המלון שלנו שילש את המחיר ולכן ב 4 לאוקטובר עברנו כולנו לחדר אחד. הוצאנו את המיטות והספה, פרשנו את כל המזרונים על המיטה, ערמנו את התיקים בפינות ולהפתעתנו שרדנו כך שלושה לילות אפילו בלי לסבול יותר מידי.

ב 6 בנובמבר התחיל היריד באופן רישמי. יצאנו בבוקר לאיצטדיון הענקי. ברחבת העפר צעדו כבר גמלים מקושטים, סוסים, רקדניות ומתופפים. באוהל במרכז ישבו מכובדים וערכו טקס. כאשר הסתיים הטקס, הונף הדגל של הודו והתחילו ריקודים וצעדות של אנשים ונשים בתלבושות צבעוניות, נשים עם כדי חרס בוערים על הראש גברים עם טורבנים צבעוניים חצוצרות ותופים.

לאחר הריקודים הקצרים היה מירוץ גמלים אחד מהיר, משחק הוקי בין מקומיים לתיירים וזהו. עזבנו וחזרנו להסתובב ביריד עצמו מבינים שבאיצטדיון זהו שואו לתיירים והאקשן האמיתי נמצא ביריד שבעצם התחיל כבר בשבוע שעבר.


 

ג'יאפור – עיר וורודה ובלאגן בה הרבה

הגענו לג'יאפור בבוקר. כשהתעוררנו השחר עלה על מקום שאותו אופיר כינה – לא מידבר. עצים דלילים מפוזרים בין שדות. מה שכן היה שונה זה שראינו גמל ועוד גמל. הרכבת שהיתה מהירה עד כה החלה לעצור ליותר ויותר זמן בתחנות קטנות שהיו בדרך. גור היה יורד וגורם לכולנו פחד רב האם יספיק לעלות בחזרה לפני שהרכבת תפתח מהירות. באחת התחנות ירדו איתו גם שאר הילדים. להפתעתי מעיין ושחם חזרו וספרו שאבא הצליח לשכנע את נהג הקטר שהם יסעו איתו עד גיאפור.

ירון מספר: עלינו על הקטר, היו שני נהגים, אבא ואופיר ישבו ליד אחד ואני ישבתי לבד עם אחד. כמעט כל הזמן אני ונהג הקטר צפרנו בצופרים. היו שני צופרים אחד בשביל להזהיר את מי שעובר על המסילה וגם היה צופר של כפול חמישים בשביל מי שרחוק שידע שהרכבת מגיעה עד צפרנו גם בצופר כפול חמישים. כמעט הנהג השני שאופיר ואבא ישבו לידו לא צפר ואופיר צפר במקומו. אז אופיר ביקש מהנהג אם הוא יכול והנהג הרשה לו והנהג שאני ישבתי אצלו לא ביקשתי ופשוט לחצתי. כשיושבים בקטר רואים את הדרך מקדימה דרך חלונות גדולים ודלת מפח עם חלון מלבני. רואים את הפסים עם כל מיני פיתולים כאלה ורואים עוד רכבות היתה רכבת שחלפה ושחשבתי שכמעט נתנגש בה אבל אז היא המשיכה ישר ואנחנו נסענו בפיצול והמשכנו עד לתחנה ואז צפרתי הכי חזק ועזבתי וירדנו וחזרנו לקרון שלנו.

כשנכנסנו לעיר השעה הייתה כבר תשע בבוקר. ג'יאפור היא עוד עיר גדולה, כמו דלהי, בירת מדינת רג'אסטאן. אוטוסטרדות, המולת מכוניות, ריקשות, אופנועים והמון חנויות יוקרה. על סמך האזהרות בלונלי פלנט לקחנו ריקשה מדוכן של תשלום מראש, דבר שהיה אמור להבטיח שלא יטרידו אותנו בנסיונות שכנוע למלון זה או אחר תמורת עמלותשמנות אותם יקבלו מאוחר יותר מבעלי המלון. אולם, בכל זאת, בעל הריקשה העמיס את הציוד שלנו ופצח בנאומי שכנוע שהמלון אותו התעתדנו לקחת יקר ולא טוב. לבסוף התחלנו לסע, בדקנו את המלון והוא אכן היה יקר עם חדרים מוזנחים. אני שהייצי עייפה אחרי יומיים בהם לא ישנתי כמו שצריך באמריצר וברכבת התעקשתי על תנאים טובים. לכן, השארנו את הילדים במסעדת המלון לאכול ארוחת בוקר ויצאנו לחיפושים (עיסוק מייגע ביותר). אחרי שיטוטים ונסיעות על פני העיר, חזרנו ולקחנו את המלון הסמוך במחיר היקר של 500 רופי לחדר מפנק שכלל אפילו מרפסת, כסאות עץ כבדים ושולחן נמוך מעוצב.

מותשים פרקנו את עצמנו בחדר ונחנו בו עד הערב. אחר הצהריים אחרי שאף אחד לא רצה לצאת, יצאנו גור ואני לסיבוב בעיר הוורודה. נסענו בכביש הראשי מירזה איסמאיל רואד שמכנים אותו אמ-אי רואד ונכנסנו דרך שערים בחומה כתומה לעיר העתיקה. אני שדמיינתי סבך סמטאות עם בתים עתיקים מעוצבים נדהמתי לראות שדרות רחבות ובהן המון חנויות. כל אזור בעיר הזו שייתה ענקית כלל עשרות חנויות המוכרות את אותם פריטים – אזור בגדים, אזור חומרי בניין, חנויות המוכרות רק צמידי פלסטיק משובצים וכדומה. מעל החנויות אכן היו בתים עתיקים מקסימים צבועים ורווד וכתום בהם פיתוחי אבן וחלונות אטומים בשבכות אבן מסוגננות.

ירדנו וניסינו קצת להסתובב ברגל, ניסינו לחצות את הכביש הסואן, גור הציע לי את ידו על מנת לחצות אבל פחדתי לכן הוא חצה לבדו והגיע לצד השני של הרחוב אני נשארתי לעמוד בשוליים מהססת ומפחדת, הרמתי עיניים בתחינה אל שוטר אחד שעמד שם לידי והוא באבירות עצר את התנועה עבורי וסימן לי לחצות. כשהצטרפתי לגור בצד השני וחיפשנו מסעדה שם גילינו שיש מסעדה אחת באזור אולם היא בצידו השני של הרחוב – הצד ממנו הגענו. הפעם חצינו בריצה והגענו למסעדה מקומית. על מנת לא להסתכן שוב בחצייה של הרחוב נשארנו רק בצד אחד של השדרה ובה הלכנו בדרך חזרה לשער אג'מר. סמוך לשער היו דוכנים רבים שמכרו פרחים בערמות צבעוניות – טגטס כתומים, וורדים ועוד. מאחורי כל דוכן ישב בעל הדוכן והשחיל את הפרחים לשרשרות, חלקן כתומות רק עם טגטס וחלקן צבעוניות.

לקחנו ריקשה חזרה למלון ואז יצאנו למסעדה. גור מצא שיש מסעדה טובה ברחוב הראשי לידנו. המסעדה התבררה כמסעדה יקרה מעוצבת המתמחה ב...... עופות צלויים. למרות המחירים הגבוהים התנפלנו על המנות שהיו קטנות אך מכילות בשר אליו התגעגענו. מכולנו, ירון היה זה שהתלהב הכי הרבה וכירסם גם את העצמות. כשיצאנו עדיין במשך שעות ירון דיבר על חווית אכילת העוף הנפלא.

למחרת בבוקר שכרנו רכב ויצאנו לתור את העיר, אם תיירים אז עד הסוף. החלטנו להתחיל במבצר אמבר הנמצא מחוץ לעיר. יצאנו דרך העיר הוורודה ובדרך חלפנו על פני ארמונות מקסימים וחנויות צבעוניות. כשיצאנו מן העיר חלפנו על פני ארמון אחד הנמצא בלב אגם.

חלפנו דרך שער גדול ודרך כביש חצוב בסלע ואז התגלה לפננו המבצר הענק וחומה שהתפתלה לאורך קילומטרים על כל הגבעות מסביב. הנהג סיפר שאפשר לטפס למבצר ברגל או לקחת ג'יפ או לקחת....... פיל ! ירון יצא מגידרו ולא יכול היה כבר לחכות. עצרנו ליד רחבת הפילים וישר התנפלו עלינו המון מדריכים וספסרים. בשל המחיר ה"כבד" לקחנו רק פיל אחד – בעצם הפיל הוא זה שלקח את מעיין, אופיר וירון. שחם, גור ואני קיפצנו בעליצות במעלה השביל המרוצף בחצץ וגללי פילים למעלה.

שחם צילם בהתלהבות לא אופיינית לו את המבצר והקפיד לצלם את הפיל מכל הזוויות. כשהגענו למעלה נכנסנו בשער השמש למבצר והלכנו לאסוף את הילדים. הפיל התקרב מידי לחומה שממנה אמורים לרדת ומעך קצת את הרגל של ירון. גם קצת את מעיין אבל ירון הקפיד לעשות סיפור גדול מהעניין. המבצר היה גדול ומרשים, מבוכים של מסדרונות וגנים, רחבות וחדרים, אולם משובץ במראות וחלונות ויטראז מקסימים.

חזרנו לרכב מנסים לנער מעלינו את כל הספסרים והסוחרים. נסענו חזרה לעיר בשביל להיכנס למספר אתרים כארמון העיר ומצפה הכוכבים. מחיר הכניסה היה כל כך גבוה שהחלטנו לוותר. קנינו אננס ענקי ואיתרנו שוב את הנהג ויצאנו איתו לקניון מפואר וריק מקונים וחנות חרסינה מקסימה בה מכינים קרמיקה מעוטרת אופיינית למקום.

אני (עירית) ירדתי באחד הרחובות ופצחתי במסע קניות ארוך ומוצלח בעוד שגור וירון הלכו לגן החיות. כשחזרתי למלון עמוסה בקניות מצאתי במלון רק את מעיין, שחם ואופיר שספרו שגור וירון במסעדה. ירון התלהב מן העוף לאחר כל כך הרבה זמן בלי בשר. הצטרפתי אליהם לשאריות ומשם הלכנו לחפש מיזלי בסופר הקרוב. הגענו למרכול אמיתי הראשון שלנו בהודו – עם קופות אלקטרוניות, כרוז שמכריז על המבצעים ומדפים עם סחורה. אחרי כל המכולות הקטנות והשווקים זה היה נחמד לערוך קניות בסופר.חזרנו עם ריקשת אופניים למלון אפילו בשביל שלא נאלץ לחצות שוב את הכבישים הסוענים.

ירון מספר על גן החיות: כשנכנסנו לגן החיות פנינו שמאלה ושם הטיגריס הלבן התחבא ולא ראינו אותו אבל ראינו שני טיגריסים אחד התחבא, הלכנו עוד כמה מטרים ופגשנו טיגריס פס כתום ופס שחור על הגב שלו וכל שאר הגוף, הטיגריס שאג שאגות כאב, שאגות איומות. ענה לו טיגריסטית מכלוב ליד. בגן החיות היו גם מלא איילים וכמה סוגים של תנינים, אוי זה היה מצחיק, כי תנין פתח את הפה וחשבתי שזה פסל ואז אבא אמר לי שהוא פותח את הפה ללא תזוזה ואז מחכה שחיה תעבור לידה, סוגר את הפה עליה ואוכל אותה. אז נכנסנו למוזאון וראינו כל מיני חיות בג'ונגלים בתמונות ופוחלצים והיו שם כל מיני דברים על דובים. אחרי שיצאנו מהמוזאון הלכנו לכלוב של איזשהו דוב. בהתחלה לא ראינו אבל אחר כך הלכנו לכיוון אחר שממול היו איילים ואחרי זה חזרנו לכלוב של הדוב, זה לא כלוב זו היתה מן חצר כזו, חצר גדולה והיה שם דוב אוף חבל שלא היתה לנו מצלמה. הדב עמד והסתובב קצת ואז הלך חזרה לכלוב שלו. היו עוד דובים אבל הם היו כלואים ורק הכלוב שלו היה פתוח לחצר. ראינו גם שועל ותן וראינו ארייה. יש שם אריה אפריקאי שכל הזמן ישב גם ללא תזוזה ואז חיכינו שהוא יזוז והוא לא זז ואז ראינו תן שהסובב בכלוב שלו הלוך ושוב, הלוך ושוב. אבא אמר שהרופא אמר לו ללכת שני קילומטרים אבל אין לו מקום בכלוב לכן הוא הולך הלוך ושוב. אח שלו עמד וספר לו א כל הפעמים שהוא הולך ואחרי זה הלכנו לשועל. השועלים ישבו והיה להם חם והם פתחו את הפה, או שהוא פיהק ואז יצאנו מהגן חיות.

אבל אחרי שיצאנו מגן החיות ראינו סנאי שקופץ בצורה מאוד עצבנית. התקרבנו ולא זזנו וראינו שהוא קופץ מנמלה לנמלה. התקרבנו לבדוק וראינו שהוא אוכל את הנמלים.

מעיין, אופיר ושחם חזרו לאזור המלון. הם תכננו למצוא מקום לחתוך את אבני הקוורץ אותם מצאו בקאסר דיווי וג'אגשוור.

אופיר מספר: ירדנו מהמונית ליד גן החיות ישר התנפלו עלינו – טוקטוק (ריקשה ממונעת), כירכרה עם סוס וריקשת אופניים. אמרנו לעצמנו כבר נסענו בריקשה, בריקשת אופניים, רכבנו על פיל אבל עדיין לא נסענו בכירכרה בהודו ולכן בחרנו באפשרות זו. כשהגענו למלון שחם ומעיין הלכו למחשב ואני ירדתי לשוק הצורפים. עברתי בין החנויות, שאלתי את המוכרים היכן אפשר לחתוך אבנים וגיליתי שלדעת אחד מהצורפים לא משתלם לחתוך את האבנים אלא באותו מחיר (500 רופי) אפשר לקנות אבן. כמובן שלא השתכנעתי והמשכתי לחפש כי הבנתי שזו עוד שיטה למכור. אחרי כמה זמן מצאתי אחד שהסכים לחתוך כל אבן ב 1000 רופי בלי הפוליש. אחר כך מצאתי אחד שהסכים לחתוך ב 500 רופי כל אבן גם בלי פוליש

למחרת בבוקר המאוחר ירדתי ומצאתי אחד שהסכים ל 500 לשני אבנים עם פוליש. הוא אמר שהמכונות של החיתוך נמצאות במקום אחר בעיר והציע שאסע איתו על האופנוע שלו לשם. היות ולא רציתי לסע לבד איתו, חזרתי למלון וקראתי למעיין לבוא איתי. נסענו לרחוב בו היו הרבה חותכי אבנים, ניסינו ללמוד את הדרך בעל פה במידה ויקרה לנו משהו ונצטרך לחזור. עצרנו בפתח אחד הבניינים, ירדנו מהאופנוע ועלינו לחדר מלאכה שבו ישבו אנשים חתכו והבריקו את האבנים בעזרת מקלות עם שעווה שבה יש אבנים קטנות שאיתן עושים את הפוליש. המכונה היא משטח ובו סכין מסתובב. החותך החזיק את האבן שלנו והעביר אותה כמו שחותכים עץ – התפלאנו איך הוא לא נחתך בעצמו. על מנת לקבל אבן גדולה החלטתי לא לחתוך אותה בצורה מסויימת אלא לפי הקווים הטבעיים שלה. דרך האבן שהיתה שקופה ראינו את הסכין מלובן כשחתך אותה. חתכנו את שתי האבנים והאבן של שחם הצהובה חתכנו לשני חלקים. לאחר מכן ירדנו מהבניין (לקחנו איתנו גם את כל השברים של החיתוך) עלינו על האופנוע ונסענו לחנות קטנה שם שייפו את האבנים. חזרנו עם האופנוע לאזור המלון ופגשנו שם את שחם ואבא שיצאו לחפש אותנו על מנת שלא נפספס את האוטובוס לפושקר.

בבוקר גור ואני הספקנו לצאת למוזאון וכאשר חזרנו הורדנו מהר את כל התיקים, אספנו את אופיר ומעיין בדיוק ברגע האחרון והצלחנו לתפוס את האוטובוס.


 


 

יום חמישי, 30 באוקטובר 2008

נרינדר שהיה מטפס ההרים הטוב ביותר בהודו

נרינדר שמבלה את רוב ימיו במיטה היה מטפס הרים. הוא הדריך מסעות ומשלחות טיפוס הרים בהודו ונפאל, מכיר את כל השבילים, העצים, הפרחים והחיות.

לפני שש שנים נפל מגג המקדש ומאז הוא משותק .

עופרה (שהיא מקסימה ביותר) פגשה אותו במסעדה על גג ביתו סיפרה לי שהוא מאוד רוצה ללמד הינדי, אבל היות והוא בחדר בקומה השלישית, אינו יכול לפרסם את עצמו (כמו שסוניל עושה באינטנסיביות רבה).

סוניל, המורה שלי להינדי עמד לסע לקרלה לפגישה עם ארוסתו הצרפתייה ולכן החלטתי לקבל את המלצת עפרה ולעבור ללמוד אצל נרינדר.

החלטתי לבוא ולקבוע שיעור, ידעתי שהוא גר מעל החנות הגדולה של האינטרנט. עליתי במדרגות וחלפתי על פני רחבה וממנה עוד מדרגות ושם בחדר צדדי בתוך הקומפלקס המשפחתי הענקי הזה הוא שכב במיטה וראה טלוויזיה.

אחרי מאבק עם השלט המקולקל של הטלויזיה הצלחתי לכבות אותה. מעופרה הבנתי שהוא יושב בכיסא גלגלים, אבל לאט לאט הבנתי שהוא משותק מהצוואר ומטה. קבענו שאבוא ביום ראשון, הוא אמר שהוא זמין תמיד, נמצא לבד בחדר וישמח שאבוא, כך תהיה לו סיבה לצאת מהמיטה, להתלבש ולשבת בכיסא הגלגלים.

ביום ראשון הגעתי, הוא ישב לבוש יפה וחיכה. אחרי שהתארגנו על מה ללמוד ואיך, ניסינו להבין איך להמשיך את מה שלמדתי עד כה, מצאתי את עצמי שואלת הרבה יותר שאלות על התרבות ההודית מאשר לומדת הינדי. נרינדר התגלה כאיש מרתק, מעניין חושב ודובר אנגלית מצויינת.

מידי פעם היה קורא לבנו או לאישתו על מנת שיזיזו את רגליו או יתקנו את ישיבתו. כשרציתי ללכת הגיע הצ'אי ושוב מצאתי את עצמי נשארת לשוחח איתו ועם אישתו המדהימה.

יצאתי נסערת. עצובה, מכל הנכים חסרי הגפיים ומכל הילדים העזובים, האמהות הקטנות עם ילדיהן המתחננות לצ'אפטי מהן הקפדתי להתעלם, להישאר מנותקת והסיפור הזה הגיע אלי ונטלטל אותי.

המשכתי לבוא לשיעורים כל יום, מקפידה להגיע גם כשלא הרגשתי כל כך טוב, או שלא היה כל כך נוח עם ירון – כי ידעתי שהוא מחכה ושהתכונן במיוחד. ירון היה מגיע איתי לפעמים, צופה בטום וג'רי בטלויזיה.

בבקרים לפני שהייתי קמה מצאתי את עצמי חושבת איך אפשר לעזור לו, איך לשפר את מצבו. הפער בין רמת הטיפול לה זוכים נכים בארץ לבין הודו בה יש פיזיותרפיסטים רק בבית חולים, אין שום מרפאים בעיסוק ואין להשיג אביזרי עזר שיקלו על הטיפול ויאפשרו חיים מעט יותר עצמאיים למשותקים.

נרינדר ומשפחתו בכלל לא יודעים שקיימים אביזרים כאלו, המאפשרים להחליף תחנות בטלויזיה לבד, להקליד על מחשב או לכתוב.

חיפשתי באינטרנט תמונות והראתי לו ולהם. הם אמרו שינסו להשיג עבורו מהארץ או ממקום אחר.

נשארו לנו עוד יומיים לפני הנסיעה לאמריצר. גור והילדים יצאו לטריונד (טרק בן יום לראשי ההררים מעל באגסו), בבוקר הזה פגשתי את נרינדר על הגג. אמא שלו בדיוק האכילה אותו.היה זה השיעור האחרון. כשסיפרתי שהילדים וגור יצאו לטריונד סיפר שזה המסלול היפה ביותר. סיפרתי שירון לא עלה כי קשה לו ללכת הוא סיפר שגם הוא נולד עם חולשה בצד שמאל של הגוף וצלע עד גיל 15 אבל זה לא הפריע לו להיות מטפס הרים. ישבנו והחלטנו על שיחה בנושאי טבע – איך אומרים בהינדית ירח ושמש, שמים, כוכבים ועצים.

שוב השיחה התפתחה למיליון כיוונים מעניינים – אשתו שעברה שם על הגג על מנת להוריד את הכביסה שאלה בקנטרנות אותנו אם אנחנו גם לומדים הינדי או רק מדברים, עניתי לה שבעלה אדם מרתק וחוץ מזה באתי גם ללמוד על התרבות.

למחרת באתי עם גור על מנת שיכיר אותו ועל מנת להגיד שלום. גור והוא שוחחו על צמחים ועצים, ציפרים וחיות, יוזמות לשיפור החקלאות באזור. בעצם כל שאלה שהיתה לגור לגבי החקלאות והצמחים קיבלה תשובה. כשיצאנו חשבתי שהיינו צריכים לפגוש אותו מיד כשהגענו לבאגסו.

המלצה ובקשה למטיילים:

נרינדר ואישתו ספרו שלעיתים רחוקות מגיעים מטיילים שהם פיזיותרפיסטים או מרפאי בעיסוק והם מטפלים בו בתקופת שהייתם בבאגסו.

הבטחתי להם שאפרסם בפורומים של המטיילים - ולכן אני פונה לכל מי שמטייל באזור דרמסלה – מעל לאינטרנט לפני המדרגות לפיצה יונייטי יש אדם מדהים ומעניין שישמח לחברה וישמח לשתף וללמד הינדי, לספר על האזור ועל כל הטרקים שאפשר לצאת אליהם, עלו אליו ובקרו אותו. אם אתם מטפלים בפזיותרפיה וריפוי בעיסוק אולי תוכלו גם לעזור לשפר את איכות חייו.


 

עוזבים את ההרים - אמריצר

20 אוקטובר 2008

אחרי שגור גמר את הקורס בטושיטה, אחרי שמסעדה אחרי מסעדה נסגרה, אחרי שנשארנו תיירים בודדים בבאגסו – עזבנו גם אנחנו. היה קשה. הוצאנו את האוויר מהכדור של ירון, בילינו שעתיים בלחפש את סנדלי השורש שלו, התווכחנו על הרכב שהיה מפואר אבל קטן מכדי להכיל את כולנו, את הדר ורעות ואת אסף.

לבסוף, העמסנו את הציוד על הגג ונכנסנו לטויוטה המפנקת שתיקח אותנו לאמריצר. השעה היתה אחת עשרה בבוקר כשעזבנו את באגסו, הרכב שייט בנוחות בנסיעה הכי מפנקת שהייתה לנו עד כה. ירדנו דרך הארזים ודרך האורנים, עברנו את דרמסלה והמשכנו באותה הדרך בה נסענו לפני כשבוע לטאטאפאני דרך כפרים קטנים במישורי האורז הקצורים, מעל לנחלים מסולעים. ההרים נשארו מאחורינו וידענו שיעברו חודשים רבים עד שנחזור אליהם. אנחנו, אנשי המישור והמרחבים התאהבנו בנופי ההרים – אין כמו לקום בבוקר לפתוח את הדלת ולנשום את האוויר הצלול והקר מול הרים מיוערים, להסתכל למעלה בלילה ולתהות איזה מן כוכב אנחנו רואים ולהבין שזהו אור בכביש גבוה מעלינו. חלפו כמעט שלושה חודשים והגיע הזמן לרדת לדרום.

אחרי פתנקוט הדרך התמידה בנוף אחיד של שדות קצורים התחומים בעצים, מידי פעם ארובות לשריפת לבני אדמה אדומות, תחנות איסוף של שקי אורז וכפרים קטנים ועיירות. ככל שהתקדמנו מזרחה ודרומה ונכנסנו למדינת פאנג'ב התרבו הסיקים בנוף.

הסיקים:

בשלהי המאה ה- 15 גורו נאנק ייסד את הדת הסיקית ביציאה נגד שיטת הקאסטות ושולטון הכוהנים הברהמינים. המטרה היתה לחבר בין המיטב בדת ההינדית עם המיטב שבאיסלם. הסיקים מאמינים באל אחד, בגלגול נשמות ובגזע נבחר של חיילים קדושים ולהם חמישה סימנים: קש – שיער ארוך וזקן המסמלים קדושה, מסרק קדוש לסירוק השיער, תחתונים רחבים המסמלים צניעות וקירפאן – פגיון או חרב המסמלים עוצמה וכבוד וקארה – צמיד פלדה אותו הם עונדים על פרק ימין והוא מסמל אומץ וחוזק. הסיקים נראים שונה מן ההודים, הגברים גבוהים ורחבים בעלי שיער ארוך מאוד הכלוא בטורבן (צבע הטורבן לפי השבט), זקן סמיך והם נחשבים חמומי מוח יותר מההודים השלווים.

היינו אמורים לסע ישר לנקודת הגבול בין פקיסטן והודו על מנת לראות את טקס סגירת הגבול שמתקיים כל יום ברעש גדול, עם הרבה קהל משני הצדדים. בערך בשעה חמש הגענו לגבול, הנהג חנה בחנייה ואנו הצטרפנו לזרם עצום של הודים שמיהרו בכביש. עברנו מספר בדיקות ביטחון שכללו חיפוש על הגוף ובתוך הנרתיק של המצלמה – הרגשנו בבית.

לפננו היה שער ומשני צידי טריבונות ענק מלאות אנשים, הזרים הופנו למעקף שאיפשר לנו לעבור עוד בדיקות ביטחון ולהיכנס למקום קרוב יותר ונוח לצפייה. הטקס התחיל – הקהל שולהב על ידי הכריזה ושני הצדדים התחרו מי ישאג יותר חזק – הינדוסטן דנייבאד שזה תודה להודו. כרוז חייל צעק ומן הצד השני צעקו גם בתחרות מי הצעקה הארוכה ביותר (הפקיסטנים ניצחו), חיילים גבוהים עם ציציות אדומות על הקסדה שלהם הניפו רגליים בהפגנתיות וצעדו לשער, גם מן הצד השני צעדו חיילים לבושים בשחור ואדום. מפקד החיילים נעמד מול מפקד פקיסטני ושניהם ניפחו את החזה ונופפו זה מול זה כמו תרנגולים בקרב. לבסוף סגרו את השער באלימות ופתחו אותו שוב, זרקו חבלים זה על זה והתחילו להוריד את הדגלים מקפידים לא להוריד דגל אחד מהר יותר מהדגל השני.

משועשעים עזבנו את המקום ומיהרנו לרכב להספיק לצאת לפני הבלגן הגדול. נכנסנו שוב לרכב ונסענו לאמריצר למקדש הזהב. הגענו לאמריצר אחרי שעה שרובה היתה נסיעה עירונית בפקקי תנועה. הגענו לאזור המקדש בה הג'יפ חנה. ירדנו לחפש מסעדה ותעינו ברחובות עמוסים, המון עשן ואבק, עייפים ורעבים וסובלים מן ההמולה שסביבנו.

לבסוף, אדם אחד לקח אותנו למסעדת האחים שהיתה טובה מאוד.

אחרי ששבענו חזרנו לג'יפ, העמסנו את כל הציוד על שתי ריקשות אופניים שלקחו אותנו למקדש הזהב בו תכננו לישון בלילה. המקדש המוזהב הוא האתר המקודש ביותר לדת הסיקית.

עברנו בשער מפואר וישר הופננו על ידי אדם חובש טורבן ונושא חנית לתוך המעונות, הובלנו אחריו לתוך מבנה דמוי חאן. במרכז היתה חצר ענקית מרוצפת ועליה המון אנשים שרועים על מזרונים. במרכז מבנה עגול ובו מקלחות. מעלינו התנשאו עוד כשלוש קומות של חדרים. קיבלנו שני חדרים ובהם מיטות ברזל עם קרש ועליהם מזרון שהוא למעשה שמיכה מרופדת.

כשיצאנו החוצה שמענו שקשוק חזק של כלי מתכת - לידנו, בכניסה לשביל השיש שהוביל למקדש היה מבנה ענק ובחצרו עמדו המון אנשים ושטפו אלפי כלים בשקתות מים. ידענו כי קיים במקום מטבח המאכיל עשרות אלפים כל יום והחלטנו שלמחרת נאכל במקדש.

אחרי שהנחנו את התיקים יצאנו למקדש. המקדש כל כך מקודש שאסור להיכנס אפילו לרחבה המקיפה אותו עם נעלים וכולם חייבים לכסות את הראש. מעיין ואני שהחזקנו את הסנדלים ביד גורשנו חזרה על ידי זקיף מפחיד נושא רומח עץ עם ראש מתכת שגם הקפיד ללוות אותנו בחזרה למעונות על מנת לוודא שנשאיר שם את הסנדלים ונכסה את הראש. מפוחדת לגמרי מיהרתי בחזרה לחדר מנסה להסביר לזקיף שהבנו את רצונו אבל הוא המשיך איתנו.

חזרנו לדרך השיש שלפני הכניסה למיקדש, הפעם הצלחנו לעבור את הזקיף , הפשלנו את המכנסיים וחצינו בתוך תעלת מים בה טבלנו את הרגליים. היה חושך. המקדש לפנינו וגם כל הבניינים שסביבו היו עטויים בשרשרות נורות שריצדו והבהבו. המקדש המצופה זהב ניצב בתוך אגם מרובע וסביב האגם טיילת שיש מעוטר. אנשים רבים הלכו מסביב, חלקם ישבו ליד נרות קטנים על שפת האגם. אחרי שהלכנו מסביב ניסינו להיכנס למקדש עצמו בתור עצום שהיה על הגשר. היות והשעה היתה כמעט 21 בערב, השעה בה התחיל הטקס של השכבת הספר לישון,, היו אנשים רבים ולא הצלחנו להיכנס למקדש בשל הדוחק. ולכן ויתרנו וחזרנו לחדר לישון.

כשעמדנו בתור מעיין אמר משועשע: " אם אגיד שאני עומד בתוך מתחם מסביבו מגדלים עם כיפות, אגם עם דגי זהב שמרכזו מקדש עשוי זהב ואבנים יקרות השמור על ידי אנשים עם טורבנים ופגיונות, איך זה ישמע לכם ?"

בבוקר התגלה המקדש כמוזהב לגמרי הוא נצץ מולנו דרך השער כאילו יצא מספר אגדות.

עוד הפתעה נעימה שגילינו היו חדרי השרותים והמקלחות שהתחרו בניקיונם והידורם בחדרי השירותים בקמפינגים באוסטריה !

שוב, חבשנו את כיסוי הראש (שהיה צעיפים, חולצת טריקו שלי ומספר מטפחות אותם סיפק לנו המקדש) ויצאנו לאכול. זקיף בכניסה למטבחים וחדרי האוכל בחן אותנו ואישר לנו להיכנס. קיבלנו צלחת מתכת גדולה מחולקת למדורים, כף מאדם אחר וצלוחית מעוד אחד. כוהן אחד בירך אותנו בכניסה לאולם ענק (באמת ענק) והושיב אותנו בשורות הפונות זו כלפי זו על גבי שטיח דק וארוך. האולם התמלא מיד והכיל כ-500 איש. מיד התחילו לעבור אנשים עם דליים ומצקות ושפכו לנו לצלחת דייסה מתוקה של אורז במדור אחד, מחית עדשים עם תפוחי אדמה בשני, עדשים כהות בשלישי. עוד אדם עם סלסלה חילק 2 צ'אפטי לכל אחד. השכנה לידי הראתה לי שצריך להושיט את שתי הידיים פתוחות על מנת שיתנו לי צ'אפטי.בצהריים הושטתי רק יד אחת וננזפתי קשות על ידי המחלק שרצה שאושיט שתי ידיים ולא הסכים לתת צ'אפטי עד שאתנהג כיאות. בכלל האווירה היתה צבאית למהדרין, אוכל טעים מתובל באווירה קלה של פחד.

בנוסף, הסתובב גם אדם עם דלי מים ומזג מים לצלוחיות הארוחה הסתיימה מהר ואנשים מיד קמו עם הכלים שלהם. לקחנו את הכלים שלנו ועקבנו אחריהם. בגלל שלא שתינו את המים ננזפנו על ידי הזקיף בכניסה שכעס שהמים נשארו בצלוחית, בדרך כמעט פיספסנו את האדם שחיכה בדרך אצלו היינו אמורים להשאיר את הכפות, הוא קרא לנו נתנו לו את הכפות והמשכנו לידי שני אנשים שעמדו בקצה המדרגות ולקחו מאיתנו את הצלחות מזרזים אותנו לתת ולפנות את הדרך למאות מאחורינו. הצלחות הועברו מיד לגיגיות ענק, נטבלו והושלכו בקרקוש חזק לגיגיות והועמסו על מנת להישטף טוב יותר מאחור. בדרך החוצה עברנו ברחבה בה ישבו עשרות אנשים בתוך הרים של כרובית ושום, חתכו וניקו ירקות.

יצאנו שוב למקדש שהיה מדהים ביופיו באור היום. באחד מפינותיו ידענו שיש מוזאון סיקי ופנינו לשם. פתאום שמענו המולה בחוץ וראינו תזמורת בחוץ עם תופי ענק, חמתי חלילים וגם שני פילים מקושטים. התברר ששני באבות חשובים הגיעו למקום.

אחרי שצפינו בהתרחשות פנינו ועלינו למוזאון שהיה מחריד לגמרי עם תמונות קשות לצפייה של הרדיפות וההתעללות שעברו הקדושים הסיקים לאורך ההיסטוריה. אופיר ואני נמלטנו חזרה אחוזי בחילה. גור ומעיין נשארו ואחר כך הצליחו לצפות בכל מיני תעלולים וקרבות דמי שהתחוללו בחוץ כחלק מן ההילולה.

יצאנו שוב לאכול, ארזנו את המעט שפרקנו ויצאנו עם ריקשה גדולה לכיוון תחנת הרכבת בה היתה לנו רכבת לג'יאפור בשעה 14:30.


 

באגסו הסיפור השלם

באגסו הייתה כפר של רועי צאן, אנשי הרים כפי שהם מכנים את עצמם. התיירים הגיעו בעדריהם ואנשי ההרים עברו להפעלת מסעדות ובתי הארחה. אבל עדיין הכפר עטור סביבו בטרסות קטנות הנשים הם אלו שעוסקות בחקלאות, זורעות, מלקטות עשבי מאכל והמון ירק עבור הפרות.

צלילי בוקר:

בשלוות הבוקר אנחנו יושבים על הדשא ועל מעקה הציפחה וצופים בדורסי הענק שחגים במעגלים בעמק מתחתנו, לעיתים חולפים ממש מעלינו בגובה גג הבית. הנשים בבית החווה מתחת פורסות את גרגרי התירס לייבוש על הגג או חובטות בכביסה. שתים מהן עודרות בערוגה מכינות אותה לזריעות החורף, לעיתים רועות את התרנגולות שרעו בשדה ליד מגרשות אותן במקלות כאשר הן מעיזות וקופצות על הגג כדי לגנוב מעט גרגרי תירס. גבר אחד הולם בפטיש ענק על אבנים, ימים שלמים. לעיתים הוא עוצר, בוחן את האבן שלפניו שולף איזמל ומכה בקו ישר, אחרי מספר ימים ראינו שלפניו הולכת ומופיעה ערימה של אבנים מסותתות.

בבית בו גרנו חייה משפחה מורחבת - היתה סבתא שהיתה לה פרה שגרה בבית קטן מתחתנו. בהתחלה קנינו ממנה כוס חלב אחת כל בוקר ב-5 רופי אבל אחר כך נגמר החלב כי הפרה היתה בהריון מתקדם. בנוסף חיו הבנים עם נשותיהם וילדיהם. נשות הבית בילו כל היום בבית – סורגות, מפטפטות, נחות בשמש צופות בילדים הקטנים בעוד הגברים יוצאים למעשיהם העלומים הכוללים בהייה בטלויזיה בחנות הקטנה שלהם לצורכי כתיבה שאף אחד לא קונה, במשחקי קלפים וישיבה בבתי הקפה על הגגות בסביבה.

בוקר אחד הוצאתי את הסל אותו קלעתי ממחטי אורן בקאסר דיווי על מנת לסיים אותו כי מצאתי באזור מחטים. הראתי את הסל לסבתא ושאלתי אם היא יודעת גם לקלוע סלים או מלאכה דומה אחרת בתקווה ללמוד משהו מקומי. הסבתא ענתה שלא, שום דבר כזה אבל מאוד רצתה שאלמד אותה לקלוע. אז ישבתי לידה על גדר האבן הנמוכה המצופה באבני ציפחה כמושבים וניסיתי ללמד אותה. היה ממש קשה. בסופו של דבר התברר שהיא לא רואה כבר טוב. הבאתי לה את משקפי הראייה של גור (זוג הספר שהוא השאיר), הרכבתי לה אותם והיא הצליחה קצת. אחת מהכלות שעברה שם הוזמנה להצטרף ולמדה את הקליעה ממש מהר.

כמו שיפעת טענה המלאכות באזור הזה כבר נעלמו ברובן ונשכחו.

אבל לא לגמרי: בוקר אחד כשישבנו ואכלנו ארוחת בוקר שלרוב כללה מוזלי עם יוגורט (שנקרא קורד), ערמה ענקית של טוסטים אותם אחד מהילדים(רוב הפעמים אופיר) היה מכין על מחבת הצ'פטי בעזרת מלקחיים משוכללים אותם רכשו, ראינו שאת הטרסה הקטנה למטה חורשות צמד פרות. מיד ירדנו למטה וצפינו בתהליך. שתי פרות רתומות למחרשה ואדם אחד נוהג בהן. מידי פעם היה צריך לגעור בהן או להצליף כדי שיפסיקו לאכול את שולי הטרסה.

השכונה והשכנים:

הבית שלנו היה בקצה החצר – דירה מקסימה שכללה חדר מטופח עם ריצפת קרמיקה וחלונות גדולים, מקלחת נחמדה ובה מדפי ציפחה (שימושי מאוד לכל בקבוקי השמפו ומברשות השיניים) במבואה של המקלחת מדפים נוחים לבגדים ומשם עולה גרם מדרגות עץ תלולות, כמעט סולם לקומת גלרייה מעל, עשוייה עץ. בקומה מעל לא היו מיטות אלא שטיח גדול ועליו מזרונים. מהקומה למעלה אפשר היה לצאת למרפסת מקסימה הצופה אל הנוף.

הידיות של הדלתות היו מעוצבות במתכת בצורה של אלת ים עם זנב המברכת את הבאים בנמסטה.

הדירה לידנו היתה מקסימה עוד יותר מעוצבת להפליא עם המון מדפים, תמונות וקישוטים. בנוסף היו עוד כארבעה חדרי אירוח. בשניים מהם מתגוררת אקילה כבר הרבה שנים ומלמדת רייקי. בחדר אחד חיה יונינה איתה טיילנו בקאסר דיווי ובדירה לידנו התגוררה איילנה נערת הבאנג'ו שגם אותה פגשנו בפלוואר האוס בקאסר דיווי יחד עם בחורה משוודיה ועופרה שבאה לכמה ימים אחרי ששרה נסעה. הדירה היתה פרועה למדי ועליזה, המון מסיבות ואורחים, מוסיקה וציורים.

אחרי שהבנות עזבו לרישיקש עמדה הדירה ריקה עד שעברו אליה למספר ימים רונן ולילך ולבסוף פרדריקה המאמא האיטלקיה המפנקת.

שיגרת היום:

בבוקר קמתי ראשונה, מכינה לעצמי קפה במטבחון הקטן ושותה אותו בחוץ צופה בנוף. אחר כך הייתי מנסה להעיר את הילדים לראות מי מצטרף אלי ליוגה. מעיין התמיד וגם שחם (עד שעזב לארבעה ימי קורס הרייקי). בשבע וחצי היינו יורדים לסככה בקצה המדרגות שלנו ופוגשים את מהי בנמסטה של בוקר. מתיישבים לדקה של אום ומנטרה ומתחילים בשיעור היוגה. אחרי שעה וחצי ואחרי ההרפייה בה מהי היה שוכח לעיתים את שם האיבר אותו רצה להגיד לנו להרפות. בסוף השיעור, חלקנו היו עולים חזרה לדירה וחלקנו יורדים למכולת להביא יוגורט או לחם.

ארוחת הבוקר כללה לרוב מיזלי עם קורד, המון, המון טוסטים עם חמאה והמשיכה עד עשר, עשר וחצי. בהמשך היום היינו מסתובבים בבאגסו או יורדים למקלאוד, או מסתובבים באזור. שחם התמיד לשבת עם דינו על מנת להשתלם בעבודות עור, לשבת עם הח'ברה ברחבה שלפני הג'ירף (שהיתה חנות ספרים להחלפה עד שנגמרה העונה והחנות נסגרה) וירון היה יוצא לענייניו.


 

ירון גמד הבגסו:

בבוקר ירון היה מתלבש, נועל נעלים וקושר אותם (כפי שעופרה לימדה אותו), חובש את מצנפת הגמדים שלו, שם על עצמו את תיק הכסף ויוצא לקרע את הח'ברה בשש בש. המסעדה האהובה עליו היתה אואזיס הגישו שם את הפסטה האהובה עליו עם גבינה וזיתים וביום שבת היה שם ג'חנון. במידה ולא היה באואזיס אפשר היה למצוא אותו בסקיי פאיי, או באחד מדוכני האינטרנט בהם הגיע לדיל עם הבעלים שהוא היה משחק בוואלה והם לרוב לא היו לוקחים ממנו כסף.

לפעמים היה עובר במקדש שהיה מצועצע להפליא- היתה בו מערה אליה נכנסים דרך מדרגות העוברות בתוך פה של אריה, בפנים היו גומחאות עם אלים, מעברים סודיים לגג ופינה בה אם הכוהן ישב שם אפשר היה לקבל טיקה על המצח ובננה מקודשת............ היציאה היתה דרך פה של תנין. בנוסף היו תבליטים צבעוניים של המון אלים כולל ישו ומשה ושאר נביאי הדתות. במרכז היה שיווה לינגם ומעליו עמודים עטורים בנחשי קוברה.

רחבת הציפחה שלפני בית המשפחה בו התגוררנו היתה כמעט אידיאלית למשחקי הכדורגל. ירון וקרטיק הילד שגר גם בבית שיחקו עליה לעיתים רק שניהם, לעיתים הצטרף אליהם תייר חולף. רוב הזמן הכל היה בסדר, שכחתי לציין שמשחק כדורגל בהרים כולל עוד רכיב מאתגר ומתיש של לרוץ לטרסות למטה להביא את הכדור שהתגלגל והתגלגל לשם.

כל עוד הטרסות היו ריקות לא היתה בעייה, אך אחרי שנזרעו והתחילו לבצבץ הנבטים, קמה מחאה ונאסר על משחק כדורגל ברחבת הציפחה.

הימים חלפו ועברו, ליאור השותף למשחק החלומות נסה עם שרה אמא שלו לרישיקש עם הבטחה שנשוב וניפגש בפושקר. עופרה גם נסעה לרישיקש וירון נשאר עם הח'ברה שהתמידו והתחלפו בגלי המטיילים לאמריצר ולרישיקש.

צהריים אחד פגשנו את רונן ולילך עם ילדיהם, הם עברו לגור לידנו וכולנו בילינו ימים נחמדים מהם שניים גשומים מאוד, ארוחות משותפות מעולות, משחקים וציורים.


 

סוגרים את באגסו:

העסקים בבאגסו התחילו להיסגר ככול שאוקטובר המשיך. התחילו גם לפרק מסעדות החייטים ארזו את מרכולתם בשקי ענק, פירקו את מכונות התפירה וחיכו להובלות. חזרנו אחר צהריים אחד מטיול במקלאוד – אופיר, ירון ואני. ירדנו מהריקשה והתחלנו לעלות במעלה הכביש. כבר מרחוק ראינו שהגג מעל אואזיס נמצא בתהליכי פירוק. ירון צפה בתדהמה במקום הריק שהיה המסעדה האהובה עליו. הוא התחיל למרר בבכי עצוב ולבסוף התיישב ליד המקדש. הנזיר פנה אליו והציע נחמה אך ללא הואיל.

עברו עוד מספר ימים וביום ראשון בערב אחרי שהיתה סגורה כל היום פורקה גם פיצה יונייטי. ירון ואני שעברנו במדרגות שוחחנו על כך וירון אמר: "אז לא אוכל עוד פיצה ביונטי פיצה? לא נורא יהיו עוד פיצות במקומות אחרים"

למחרת גם אנחנו נסענו, נגמרה העונה, באגסו חוזרת להיות כפר רועים שקט. אומרים שאפילו יורד שם שלג בחורף.

הטרק הראשון לקו השלג

18 אוקטובר 2008

מעיין מספר – כי אני וירון לא עלינו לטריונד.

קמנו בשש בבוקר ויצאנו לדרך. בזריחה כבר היינו בהרים שמעל באגסו. ההרים אותם ראינו כל החודש מתנשאים מעלינו ירוקים.הלכנו בשביל כשהגענו לדרמקוט (הכפר הסמוך), איש אחד מבוגר הראה לנו דרך קיצור שהיתה קשה מאוד היות והיתה מרוצפת בהרבה סלעים בולטים. אופיר טוען שמה שסופר עד כה הוא מנקודת מבטו של מעיין בלבד והוא עקף את כולם בהרבה, אבל מעיין אומר שאופיר הוא זה שהתלונן על הדרך. הדרך עלתה בתוך יער ארזים ואבא אמר שכל הארזים שיש בלבנון לא עולים במספרם על הארזים שיש בשטח הקטן ששם שגודלו לא עלה על מגרש כדורגל.

בסופו של הקיצור יצאנו לכביש שעבר דרך כפר קטן ובו בונים בדיוק חנות ספרים. מהכפר אפשר היה כבר לראות את הנוף הנפלא של ההרים המושלגים שזהרו בזריחה. משם המשכנו בשביל שהפסיק להיות כביש והפך לשביל טיול נוח. השביל עלה ועלה עד שהגיע לפיצול בו היו סימני נוודים – שארית אוהל, עורבים וסימני מדורה. משם המשכנו לעלות עוד. כל הדרך היינו בצל אך ראשי ההרים היו זוהרים מן השמש שהחלה לעלות מעליהם.

ראינו נוף שעד כה לא יכולנו לראותו של באגסו, דרמקוט והעמק מלמעלה. עדיין היו עצים מסביבנו, פחות ארזים ויותר אלונים. כאשר עלינו עוד הגענו לקפה הראשון שם ישבנו ושתינו צ'אי וטבלנו בו עוגיות אותם הבאנו ופירות יבשים. ראשי ההרים הקרובים היו מכוסות בחורשות של עצים מתים ומתחתיהם שיחים חיים מה שנראה כמו שריפה ישנה.

שאלנו את בעל בית הקפה מה קרה והוא סיפר שלפני שנתיים-שלוש מישהו עישן סיגרייה וזרק אותה וזה שרף שם פס גדול בהר הקרוב.

כאשר המשכנו היו מסביבנו רק שיחים ועיזים. ראינו מתחתנו כפר שנראה נטוש. עברנו בדרך שהתפתלה לפי צורת ההרים ודרך כמה נהרות יבשים מסולעים. בשעה 10 כבר הגענו לטריונד שהוא כתף ירוקה של הר ובו גסט האוסים ודאבות קטנות ומספר אוהלים. שם עצרנו ואני ואופיר חלצנו נעליים והתמתחנו ושיחררנו את הרגלים וכולנו ביחד עשינו קצת יוגה.

בטריונד היינו כחצי שעה. משם ראינו את כל ההרים המושלגים מקרוב וגם את המשך הרכס אותו לא יכולנו לראות עד כה. על ההרים היו שלוגיות רבות.

פגשנו איש אחד שאמר שאי אפשר להמשיך הלאה כי השלג חלק, אבל החלטנו להמשיך בכל מקרה ולנסות להגיע לשלג.

גור מספר הלאה:

המשכנו ועלינו למעלה בין הסלעים אחרי כמה מאות מטרים בתוך אזור עם סלעים עגולים וזוויתיים שהשביל ממש מתפתל בינהם הגענו ליער אלונים עתיקים. מה שמדהים שקו הרכס חשוף לחלוטין והאלונים הם על המדרון נראים כאילו הם צמודים למדרון כמו כרית. האלונים מדהימים, עתיקים עם גזעים עבים, זקופים מאוד עם ענפים מפותלים. מעבר לקו הטריונד התחלתי להרגיש את סחרור הגובה (שהיה בסביבות 3000 מטר). אופיר רץ קדימה ומעיין שחם ואני נשכבנו לנוח. היה קריר אבל הזענו והיינו מותשים. שכבתי על האדמה עם הרגליים על העץ והתחושה היתה כאילו אני בתוך קתדרלה.

היו שם מסביבנו מדרונות תלולים מאוד והכל ירוק, ירוק, סבך צפוף של עשב נמוך. במקום מסויים היה אחו צהוב שהורכב מטחב.

אחרי 2-3 ק"מ הגענו לעמק קטן ובו יש אוהל ניילון ועליו כתוב – הקפה האחרון = קפה קו השלג ומאחוריו ראינו את ערימת השלג הראשונה. השלג היה עשוי מגושי קרח קטנים, ברד שירד שם ולא נמס. עוד קפל קרקע אחריו הגענו לשלולית – ביצת הרים עם נוריות מים. עוד קפל אחריו הגענו למחנה נוודים נטוש, חורבות אבן, גגות בנויים מגזעי עץ במקביל אליהם ענפים דקים ושוב מעליהם קש , אדמה וטחב. היו שם סימני בעלי חיים.

בנקודה הגבוה באזור זה היה מקדש שיווה עם מראות וקלשונות וצמידים אדומים. שם ישבנו על סלע ואכלנו ארוחת צהריים. כל הזמן עסקנו בחישוב כמה זמן יש לנו קדימה והאם נספיק לחזור לפני השקיעה.אכלנו רימונים, אורז ופירות יבשים. כאשר ישבנו ראינו מולנו את הרכס כולו ממשיך ימינה ושמאלה ומולנו ראינו איך העננים נוצרים מעל השלג.

אז הגיעו מולינו מספר מטיילים ואחד מהם סיפר על קרחון שנמצא במרחק שעה וחצי הליכה קדימה. לפי החישובים שלנו נראה שאם היינו יוצאים להליכה, לא היינו מצליחים לחזור לפני החושך לבאגסו, אבל החלטנו לצאת בכל זאת. הלכנו מהר ופגשנו אמריקאי עם פירסינג שאמר שזו הליכה של חצי שעה ארבעים דקות בלבד. שמחנו מאוד וקפצנו והמשכנו בדרך במהירות. תוך חמש דקות איבדנו את השביל. טיפסנו על דרדרת של בולדרים ענקיים.

מעיין ממשיך: ברגע שאבא אמר תיזהרו, הוא החליק מעט, צחק והמשכנו ללכת. ירדנו בבולדרים והמשכנו לכיוון הקרחון דרך אחו ענק מכוסה בגללים.

גור:ראינו שאחרי הגבעה שלפננו מתחילה המורנה (דרדרת אופיינית לשפך קרחון). התחלנו ללכת מהר במדרון. האחו היה יפה עם הרבה פרחים צהובים ופרפרים. הגענו לקרחון ונכנסנו מתחתיו, התקרה שלנו עשוייה מקשתות קטנות והכל שחור משום מה. היו המון נטיפים שחלקם נוטפים. בפנים היה ממש קר.הילדים נכנסו והוציאו את הראש דרך שכבת הקרח. היה חלל מתחת כי הסלעים מתחממים והם ממיסים את שכבת הקרח.

מעיין: בשעה 14:00 התחלנו לנוע למטה. אבא מילא שני בקבוקים בשלג ואופיר נחתך מאבן חדה שהיתה מאוד דומה לקרח ונהנה לראות את הדם האדום על רקע השלג הלבן. המשכנו עוד קצת ואבא שם לב לעוד קרחון קטן בפינה. אחריו מצאנו עוד אחד וגם אותו עקפנו. לאחר מכן התחלנו לרדת במדרון וכאשר הגענו לאחו שהיה לפני הקרחון פגשנו שני אנשים שאחד מהם היה סבל ומדריך והשני מטייל שבדיוק עלו לכיוון הקרחון, אחריהם היה עוד מטייל. המשכנו לכיוון הדרדרת שאותה חצינו לפני כן ומצאנו את השביל המקיף את הדרדרת שבו שחם הלך לפני כן בזמן שאבא אני ואופיר התמודדנו עם העלייה בדרדרת.

ההרים מעלינו היו כבר מכוסים לגמרי בעננים. תוך שעה וחצי היינו כבר בחזרה בטריונד - לעומת שלוש שעות כמעט שלקחה לנו העלייה לקרחון. ישבנו לאכול בדאהבה (מסעדה קטנה) שהייתה שם ופתאום ראינו את מהי – המורה שלנו ליוגה יחד עם חברה שלו שלקח יום חופש מהוראת היוגה באוהל הכחול שלו בבאגסו והוא משועשע לפגוש אותנו כאן למעלה.

כשהתחלנו לרדת למטה, שחם, אבא וגם אני התחלנו לדבר באנגלית ועל אנגלית וכך המשיכו כל הדרך למטה. להפתעתנו ראינו מולנו תיירים וטיילים רבים שרק עתה התחילו לעלות לכיוון הטריונד, עם חלקם שוחחנו מעט והמשכנו וירדנו וירדנו. כשהגענו למקום בו אפשר לראות את באגסו אבא החליט לחפש קיצור דרך, מצאנו משהו וירדנו בו. בסופו של דבר הקיצור דרך התגלה כנוח למדי. הלכנו דרך סבך ועברנו ליד מקדש שאותו אבא הכיר. ירדנו והגענו לשביל של הכפר ומן מפלים קטנים. כשהמשכנו עוד קצת וכבר נכנסנו לבאגסו פגשנו שוב את מהי וחברתו שירדו גם בקיצור הדרך הזה.

כשסיפרנו שעלינו עד הקרחון אנשים שאלו בהתפעלות באותו היום ?

טאטאפאני – מעיינות חמים

יום שלישי 14 אוקטובר 2008

"שני נזירים יצאו למסע. הם הגיעו לנהר ופגשו לגדתו אישה שרצתה להגיע לצד השני אולם לא יכלה. אחד הנזירים העלה אותה על גבו וחצה עימה את הנהר, הנזיר השני הזדעזע מן המעשה (כי אסור לנזירים לגעת באישה), בדרך למנזר הוא רטן באוזני הנזיר הראשון על חומרת המעשה. בערב, כשהגיעו למנזר פנה הראשון ואמר לשני – אני השארתי את האישה מאחורי על גדת הנהר אך אתה עדיין סוחב אותה עימך....."

כשהגענו לנהר בתחתית העמק חשבנו שהגענו לחנייה ממנה נצא למסלול ההליכה הכולל מעבר בתוך מים גועשים על מנת להגיע למעיינות החמים. היה זה לאחר נסיעה של כשעה וחצי בין כפרים קטנים בהם בתי חווה מטוייחים באדמה, שדות אורז ענקיים שזה עתה נקצרו ובהם מפוזרות ערמות ענק של קש. בתוך הנהר הכחול היו סלעים רבים ומישהו אפילו סידר את הסלעים בשורה כך שאפשר לדלג מאבן לאבן ולחצות את הנהר.

אך תחת זו הג'יפ פנה לתוך הנהר, חצה אותו לקול מצהלות הילדים ולצערה של לילך שרצתה ללכת את הדרך. נסענו עם הג'יפ והתברר לנו שהוא לוקח אותנו עד המקום. חנינו ברחבת עפר ליד המקדש בו כלוא המעיין בתוך בריכת בטון עתיקה מקורה.

הילדים נכנסו מיד למים החמים, והשתעשעו עם אוסטרלים שהגיעו גם. די מהר הגיע למקום המשגיח שסיפר שקוראים לו שיווה ואבותיו הם אלו שבנו את המקדש לפני כ 500 שנה. הוא ביקש מאיתנו להוציא החוצה את הנעליים מהמתחם ולא להיכנס ביחד גברים ונשים.מעיין פרש את ארוחת הצהריים אותה הכנו מבעוד מועד ואז הגיע גם שחם שיחד עם עוד מספר אנשים שהה בבית סמוך לקורס רייקי. אחד האוסטרלים ישב על מדרגות השיש וצייר את שיווה (המשגיח של המקדש). ירון ואלון התעניינו בציור וירון ביקש שייצר גם אותו.

אחרי הארוחה יצאנו ברגל לנהר הסמוך. בדרך חלפנו על פני בית החווה של שיווה שבדיוק עסק בדיש של אורז בעזרת שתי פרות חסומות פה. הבתים היו מדהימים, מחופים בבוץ, עטויים גגות ציפחה וגם רחבה גדולה כבושה מאדמה.

כשהגענו לנהר הילדים נכנסו מיד למים, טיפסו על הסלעים הענקיים והתגלצו במורד הזרמים. רק שלושה באפלו שגם רצו להתרחץ הוציעו אותם משם.

בינתיים נשמע קול חצוצרות ותופים מהדרך. התברר שזו תהלוכת חתונה כנראה בדרך למקדש. הצטרפתי אליהם וחזרתי למקדש בדיוק בזמן לראות את החתן שחבוש בכובע מקושט ואת הכלה מכוסה בגלימות אדומות עם זהב סוחבת שרשרת פעמונים גדולה. הפמליה עברה ליד המעיין, כל האנשים נגעו במים והיזו אותם מעל לראש ואז החתן והכלה נכנסו למקדש. אחרי טקס בפנים הם סבבו אותו באיטיות מספר פעמים.

כשחזרתי לחוף, מספר גברים שהיו שם ניסו לשוחח עימי וזו הייתה הזדמנות להתאמן בהינדי. פרט לעובדה שלי יש 4 בנים ושגם הם 4 אחים ושהם באו לחתונה לא הצלחנו לשוחח יותר מידי.

הם הזמינו אותנו לבוא לאכול בחתונה, אבל היה קשה להוציא את הילדים מהמים והבוץ כך שבסוף יצאנו בדרך חזרה. מעיין ואופיר הספיקו להצטלם ליד באלת קש עגולה ענקית בשביל לשלוח למשפחת רתם-פנקס שבדיוק שלחו תמונה כזו מקרואטיה.

כשחזרנו החלטנו לא לוותר על חציית הנהר וביקשנו מהנהג שיעצור לפני הנהר כך שהילדים יוכלו לדלג על האבנים. הג'יפ חצה במים ומעיין אמר "כמו באפריקה".

חזרנו לארוחת ערב מדהימה שרונן הכין וכולנו צנחנו למיטה בשמונה וחצי בערב.

יום ראשון, 19 באוקטובר 2008

טאטאפאני – מעיינות חמים

יום שלישי 14 אוקטובר 2008

"שני נזירים יצאו למסע. הם הגיעו לנהר ופגשו לגדתו אישה שרצתה להגיע לצד השני אולם לא יכלה. אחד הנזירים העלה אותה על גבו וחצה עימה את הנהר, הנזיר השני הזדעזע מן המעשה (כי אסור לנזירים לגעת באישה), בדרך למנזר הוא רטן באוזני הנזיר הראשון על חומרת המעשה. בערב, כשהגיעו למנזר פנה הראשון ואמר לשני – אני השארתי את האישה מאחורי על גדת הנהר אך אתה עדיין סוחב אותה עימך....."

כשהגענו לנהר בתחתית העמק חשבנו שהגענו לחנייה ממנה נצא למסלול ההליכה הכולל מעבר בתוך מים גועשים על מנת להגיע למעיינות החמים. היה זה לאחר נסיעה של כשעה וחצי בין כפרים קטנים בהם בתי חווה מטוייחים באדמה, שדות אורז ענקיים שזה עתה נקצרו ובהם מפוזרות ערמות ענק של קש. בתוך הנהר הכחול היו סלעים רבים ומישהו אפילו סידר את הסלעים בשורה כך שאפשר לדלג מאבן לאבן ולחצות את הנהר.

אך תחת זו הג'יפ פנה לתוך הנהר, חצה אותו לקול מצהלות הילדים ולצערה של לילך שרצתה ללכת את הדרך. נסענו עם הג'יפ והתברר לנו שהוא לוקח אותנו עד המקום. חנינו ברחבת עפר ליד המקדש בו כלוא המעיין בתוך בריכת בטון עתיקה מקורה.

הילדים נכנסו מיד למים החמים, והשתעשעו עם אוסטרלים שהגיעו גם. די מהר הגיע למקום המשגיח שסיפר שקוראים לו שיווה ואבותיו הם אלו שבנו את המקדש לפני כ 500 שנה. הוא ביקש מאיתנו להוציא החוצה את הנעליים מהמתחם ולא להיכנס ביחד גברים ונשים.מעיין פרש את ארוחת הצהריים אותה הכנו מבעוד מועד ואז הגיע גם שחם שיחד עם עוד מספר אנשים שהה בבית סמוך לקורס רייקי. אחד האוסטרלים ישב על מדרגות השיש וצייר את שיווה (המשגיח של המקדש). ירון ואלון התעניינו בציור וירון ביקש שייצר גם אותו.

אחרי הארוחה יצאנו ברגל לנהר הסמוך. בדרך חלפנו על פני בית החווה של שיווה שבדיוק עסק בדיש של אורז בעזרת שתי פרות חסומות פה. הבתים היו מדהימים, מחופים בבוץ, עטויים גגות ציפחה וגם רחבה גדולה כבושה מאדמה.

כשהגענו לנהר הילדים נכנסו מיד למים, טיפסו על הסלעים הענקיים והתגלצו במורד הזרמים. רק שלושה באפלו שגם רצו להתרחץ הוציעו אותם משם.

בינתיים נשמע קול חצוצרות ותופים מהדרך. התברר שזו תהלוכת חתונה כנראה בדרך למקדש. הצטרפתי אליהם וחזרתי למקדש בדיוק בזמן לראות את החתן שחבוש בכובע מקושט ואת הכלה מכוסה בגלימות אדומות עם זהב סוחבת שרשרת פעמונים גדולה. הפמליה עברה ליד המעיין, כל האנשים נגעו במים והיזו אותם מעל לראש ואז החתן והכלה נכנסו למקדש. אחרי טקס בפנים הם סבבו אותו באיטיות מספר פעמים.

כשחזרתי לחוף, מספר גברים שהיו שם ניסו לשוחח עימי וזו הייתה הזדמנות להתאמן בהינדי. פרט לעובדה שלי יש 4 בנים ושגם הם 4 אחים ושהם באו לחתונה לא הצלחנו לשוחח יותר מידי.

הם הזמינו אותנו לבוא לאכול בחתונה, אבל היה קשה להוציא את הילדים מהמים והבוץ כך שבסוף יצאנו בדרך חזרה. מעיין ואופיר הספיקו להצטלם ליד באלת קש עגולה ענקית בשביל לשלוח למשפחת רתם-פנקס שבדיוק שלחו תמונה כזו מקרואטיה.

כשחזרנו החלטנו לא לוותר על חציית הנהר וביקשנו מהנהג שיעצור לפני הנהר כך שהילדים יוכלו לדלג על האבנים. הג'יפ חצה במים ומעיין אמר "כמו באפריקה".

חזרנו לארוחת ערב מדהימה שרונן הכין וכולנו צנחנו למיטה בשמונה וחצי בערב.

באגסו – המתנ"ס של הודו

יש קורסים לצורפות וקורסים לבישול, יוגה מכל הסוגים ואפשר ללמוד מסג' טיבטי ומסג' שוודי, איורוודה ומדיטציה.

בערב יש סרטים במסעדה הישראלית בדרמקוט ובוואן נסט ליד פלאפל מזל ואפשר לבחור סרטים גם במסעדת אואזיס. ביום שבת יש ג'חנון ובכל שישי מסתובבים אנשי חב"ד ומזמינים.

אז למדתי הינדי במשך חודש כמעט ועשינו יוגה במשך שלושה שבועות כל בוקר ולמדנו בישול הודי אצל ריטה וקצת עבודות עור עם דינו וגור יצא לעשרה ימים במכון ללימודי בודהיזם טיבטי.

זה מה שנקרא נופש פעיל !

סוניל המורה להינדי העביר שעורים מסודרים לפי נושאים, בעיקר מבנה המשפט (כמו באנגלית עם פרזנט פרוגרסיב וכדומה).

מהי מתח אותנו כהוגן ומאוד מהר נהיינו גמישים כבצעירותנו.

ריטה המשעשעת לימדה אותנו להכין מלאי כופתה ופלאק פניר (תרד עם גבינה) ופקורה וסמוסה עם המון גינג'ר ושום וקצת צילי.

לפני שגור יצא לקורס 7 אוקטובר נסענו לנורוולינקה שזה המכון לאומנויות הטיבטי. אחרי נסיעה של כחצי שעה מגיעים לגנים יפנים מדהימים בהם יש בניינים מעוטרים בסגנון טיבטי, מקדש מפואר, מוזאון וחנות גלריה.

עשינו סיור במקום בין הסדנאות השונות והתרשמנו מאמנות הציור של המינייטורות הטיבטיות – ציורים דתיים אותם מעתיקים בדייקנות רבה.

אותם ציורים נעשים גם במלאכת טלאים עדינה על ידי נשים המחברות את חלקי הבד בשערות סוס דקות.

היתה גם סדנת גילוף של פיתוחי עץ מדהימים וסדנת ריקוע נחושת בה מכינים את פסלי הנחושת הענקיים וגם את הקטנים.

היה מדהים ביופיו.

למחרת גור עזב לעשרה ימים ואנו בילינו לנו בשלווה בבית המדהים שלנו. באחד הימים נסעתי עם אופיר לראות את בית הספר לאומנויות הבמה הטיבטי. פגשנו ילדים ששרו וניגנו, זוג גברים שהתאמן בשירה אופראית על הבמה ובחורה שפרטה על כלי מתיר טיבטי ושרה מקסים.

ירדנו משם ברגל דרך היער.

רישיקש - דרמסלה

21 נספטמבר 2008

כשחזרנו לרישיקש אחרי גנגוטרי, היו שם המון משפחות עם ילדים בכל הגילאים. בילינו שעות רבות בהחלפת מידע על יעדים בהם היינו וקבלת טיפים על דרמסלה. בלילה הגיעו רזי ועירית שחזרו גם מגנגוטרי רק שהם לא נתקעו בדרך. היות ולא היה להם מקום לישון הזמנו אותם לישון בחדר שלנו והילדים בפעולת גרילה שכללה סחיבת שמיכות וכריות מהארמון שלמעלה סידרו להם מצע לשינה.

בבוקר נפרדו שוב דרכנו והם המשיכו דרומה.

בצהריים יצאנו שוב לגנגה לטבילת פרידה יחד עם משפחה נחמדה מירושלים שפגשנו בערב הקודם. הפעם לשם שינוי המשפחה כללה בני נוער וכולם בילו בנעימים על החוף.

אחרי שרזנו שוב את כל הבוקר לתוך שקיות הבד שתפרתי ואחרי שנפרדנו והצטלמנו עם הצוות בסוויס קוטג', לקחנו ריקשה לתחנת הרכבת ברישיקש. השעה היתה 16:00 אחר הצהריים. שוחחנו עם זוג אנשים שבדיוק חזרו ממסע עליה לרגל עם האפר של אב המשפחה והם חוזרים לאזור ג'אמו קשמיר, ירון שיחק טאקי עם זוג תיירים נחמד והנסיעה נמשכה בנעימים. באחת התחנות עלה אדם לבוש בגלימותף עם חרב ענקית על ירכו וטורבן בגודל של מכונית כרוך על ראשו. ירון כירכר קצת סביבו עד שהאיש נרדם. הבטחנו לו שנפגוש עוד כאלו כאשר נהיה באמריצר בירת הסיקים.

התעוררנו משינה חטופה בשלוש לפנות בוקר על מנת לרדת בתחנת צ'אקי באנק בפתנקוט. מפתנקוט היינו אמורים לקחת רכב לדרמסלה. אחרי מיקוח עם הגיפים בחניה ויתרנו על הנסיעה בהם והחלטנו לנסות לקחת אוטובוס. ריקשה העבירה אותנו לתחנה אחרת בה עלינו על אוטובוס מקומי שהיה מאוד זול אבל הטלטלנו בדרך משעה 5 לפנות בוקר עד כמעט 9.

כשהאיר היום ראינו שאנו נוסעים בשטח מישורי, שונה לחלוטין מהנוף בו היינו עד כה. האוטובוס חלף דרך עיירות שנראו הרבה יותר נקיות ומטופחות מאשר בשאר המקומות בהם היינו עד כה. כשהגענו לאזור דרמסלה, התחיל יער אורנים דליל, הדרך התפתלה למעלה, למעלה. מעלינו התנשאה שוב ההימלייה בפסגות שחלקן מושלגות.

על מנת להגיע למקלאוד גנג' המושבה הטיבטית לקחנו עוד רכב שהוריד אותנו באמצע השוק היות והוא התקלקל פתאום.

ירדנו ומצאנו בית קפה נחמד לארוחת הבוקר בו גם גילינו שיש אינטרנט אלחוטי.

וכך ישבנו לנו מול נוף נפלא, שוחחנו עם כל מי שהיה ער בשעות האלו והרגשנו שהגענו לעיירת נופש שווצרית.

מעיין התחיל להרגיש לא טוב ועד שמצאנו ריקשה על מנת לסע לבאגסו שהיא כפר קטן קצת מעל מקלאוד הוא קדח מחום.

הגענו לבאגסו ומצאנו מלון נחמד עד נוף, מקלחות חמות והבטחה שנוכל לבשל במטבח של העובדים שהיה בשלד בניין עטוף בבדים.

גור יצא להרצאה של הדלהי למה במקדש יחד עם שחם ואופיר. כשחזרו שחם התחיל להרגיש לא טוב וכך עברו מספר ימים בהם חצי מהילדים בילו במיטה.

אני וירון הסתובבנו לנו בבאגסו שהיא בעיקר רחוב עם חנויות בגדים ומסעדות. פגשנו את ליאור שהוא בחור מתוק בן 6 ואת אמא שלו שרה. יצאנו עם שניהם למלקאוד לסיבוב. בדרך כששני הילדיםת קיפצו בדרך ירון פתאום צנח מהכביש לתוך סבך. מזל שהיו שם שיחים כי אחרת הוא היה צונח הרבה למטה.

בעקב אחרי יום עמוס של השתוללות עם ליאור הוא הרגיש מאוד לא טוב. וכך מספר הילדים הבריאים שלנו הצטמצם לאחד – אופיר.

גור גם כן פיתח מחלה והלך ונחלש.

הילדים התאוששו והתחילו קורס צורפות בהתלהבות רבה. אופיר כיכב והכין טבעת ותליון מרהיבים. מאוחר יותר הכין גם נזר מפואר לראש משובץ באבנים. אני התחלתי ללמוד הינדי אצל סוניל.

ביום ראשון 28 אוקטובר החלטנו לצאת לטייל באזור ויצאנו לכיוון דרמקוט. בדרך ראינו התרחשות מוזרה עם כלבים ווטרינרים וכרזות שמכריזות על חיסוני כלבת. אזור דרמסלה ידוע כנגוע קשות בכלבת (ידענו זאת עוד מהארץ ולכן התחסנו). פניתי אליהם והצעתי את עזרתי ולכן הילדים וגור המשיכו לדרמקוט (הכפר השכן) ואני נשארתי לסיבוב לכידת כלבים וחיסונם.

אחרי שחזרתי פגשתי שוב את מעיין ואופיר והלכנו למסיבת הבאגסו מלה שהיתה אירוע נחמד שאותו ארגנו צעירים בני המקום. היו ריקודי עם מקומיים, הופעות מוזיקה מקומית, הם חילקו צ'אי ומן דייסת סולת מקומית והיתה גם תזמורת סרג'נט פפר כזו מצחיקה. בסוף הייתה מסיבת ריקודים סוערת.

למחרת התחלנו כל המשפחה בקורס יוגה אצל מהינדרה הקרוי מאי. כל בוקר עלינו במעלה הרחוב לאוהל בו התקיימה היוגה.

בתאריך 2 אוקטובר עברנו דירה לבית נחמד עם שני חדרים ומטבח. חדר הילדים נמצא בקומת גלריה נרחבת שאליה עולים עם מדרגות עץ, בחוץ יש רחבת ציפחה ודשא קטן שממנו רואים נוף נפלא של עמק ויער ודרמקוט.

התבייתנו לנו בחזרה והחלטנו שמכאן אנחנו לא זזים.

גנגוטרי – המקום בו הגנגה תינוקת

רוברט, האוסטרלי אותו פגשתי כל שקיעה בחוף שכנע אותי להצטרף גם לנסיעה לגנגוטרי. בשביל גור והילדים הנסיעה צפונה היתה בשביל ההרפתקאה – טרק לקרחון, נסיעה בנופי ההימלאיה. בשבילי זו היתה עליה לרגל למקורה של הגנגה האלה שירדה מהשמים.

היתה זו כבר שעה צהריים כשהצטרפנו לג'יפ המשותף בדרך לאוטראקאשי. יצאנו מרישיקש והתחלנו לטפס בהר דרך יערות מדהימים. עלינו ועלינו בפיתולים, ירדנו ואחרי כשעה נגלה לעיננו אגם גדול. לפי השלטים בדרך הבנו שהאגם מקורו בסכר גדול החוסם את הנהר, דבר שגרם להצפה של שטח גדול מאוד. נסענו לאורך האגם (הרבה מעליו) במשך כשעתיים, מתוך המים בצבנו צמרות עצים ותהינו אם למטה בקרקעית ישנם גם בתים.

הדרך התפתלה והתפתלה, על המדרונות היו טרסות אורז שבשמש הצהריים זרחו בירוק מבהיק. פתאום הופיע עדר תאואיים ונגלה לעיננו מחנה צוענים בצד הדרך. הילדים התרוצצו חצי ערומים, הנשים כרעו ליד מדורות בישול קטנות וכל החפצים שלהם היו ארוזים בשקים ארוגים יפיפיים. פגשנו שוב בהמשך עוד מספר עדרים כאלו. אלו שישבו מאחור - בגיפ יש 10 מקומות שניים ליד הנהג, 4 מאחוריו ועוד 4 בשני ספסלים לאורך החלק האחורי, חטפו בחילה איומה.

הגענו לאוטראקאשי בחמש אחר הצהריים. עיירה רועשת ומאובקת ובה מספר מלונות ודאהבות. לקחנו מלון קטן וירדנו לחפש אוכל. היות והשעה היתה חמש וחצי לא היה אוכל (רק בשבע בערב יהיה שוב). קנינו חצי קוקוס וממתק הודי בשביל להתאושש ויצאנו לשוק ולגשר התלוי מעל לבאגיראטי (שמה של הגנגה באזור זה). בדרך ניסינו לאכול מומו (מן כיסונים ממולאים בירקות) שהיה חריף מידי, עברנו דרך שוק קטן והגענו לגשר מעל הנהר הרוגש. הנהר שצף וקצף מתחת לגשר בצורה מפחידה לגמרי, מהמים עלה קור מקפיא ואנחנו שבאנו מרישיקש המהבילה לא היינו מצויידים לקור הזה. חזרנו למלון על מנת להעביר את הזמן. הלילה התברר כסיוט בשל רעש הטלויזיות מהחדרים הסמוכים והרעש מן הכביש שמתחת. בבוקר, עצבניים ומותשים קמנו בשביל להשיג אישור לטרק (בשביל להיכנס לקרחון בגנגוטרי צריך להשיג אישור מרשות היערות). היות ולא ידענו אם אפשר להשיג אישור בגנגוטרי או שרק באוטראקשאי ביזבזנו הרבה שעות על בירורים. שיטת שאל 10 הודים ועשה ממוצע מהתשובה התבררה כמוטעית היות ולא ברור באיזה 10 הודים בוחרים – אלו שיודעים את האמת, אלא שלא יודעים אבל אומרים סתם מה שבראש שלהם, או אלו שיודעים אבל יש להם אינטרס לתת תשובה אחרת. בסופו של דבר גור נסע למשרד היערות שם פגש אדם לבוש מכובד שטען שהמשרד סגור לשבועיים דבר שיה לא נכון כי המשרד היה פתוח ובסופו של דבר גור השיג את האישור וגם שילם 50 רופי עבור כל אחד (מה שהתברר כטעות כי לא אמורים לשלם שם כלום רק בגנגוטרי) ואז חיפשנו מונית.צעדנו באבק במעלה ובמורד הכביש המאובק מותשים ועצבניים. בסוף הודענו לגור שאנחנו לוקחים מונית ספשייל לא משנה כמה תעלה. תפסנו מישהו, העמסנו את התיקים ויצאנו לכיוון גנגוטרי. הפעם ירון נשכב בספסל מאחור וכולנו ישבנו בספסלים האחרים. כשהיינו בגיפ והוא יצא מאוטראקאשי השתפר מצב הרוח שלנו ונשבענו לא לישון שם שוב.

יצאנו דרך יערות קטנים והנהר היה לימיננו. לעיתים היה צר ושוצף ולעיתים התרחב ולגדותיו היו חופים חוליים. לאט לאט הגדות הפכו ליותר ויותר תלולות, מצוקים כבירים והיערות הפכו לסבוכים ועטויי מטפסים. בדרך עברנו ליד מקדש ענקי מלא פסלים צבעוניים (בדרך חזרה עצרו בו). הדרך היתה נפלאה ביופייה, לא הפסקנו להתפעל מהמצוקים והנהר. אחרי כ 20 ק:מ התחילו עבודות בכביש ונסענו בדרך עפר משובשת להפליא מעל תהומות בעומק עצום. בדרך חלפנו על פני משפחות של עובדים נפליים שעבדו בכביש. משפחות שלמות עבדו בביקוע סלעים לחצץ. הגברים הלמו בפטישים גדולים, הנשים בפטישים בינוניים וגם הילדים הקטנים דפקו בפטישים קטנים. יותר מאוחר חלפנו על פני בולדוזרים וגם מפעל גדול של בטון וחצץ.

הדרך נמשכה ונמשכה. בשלב כלשהו עלינו גבוה למעלה דרך כפרים קטנים ואז ירדנו לאזור בו הבאגיראטי מתרחב מאוד בתוך עמק חולי (מעיין אמר שזה נראה כמו בערבות רוסייה.)

הדרך טיפסהשוב, מהמצוקים מסביב נפלו מפלים, במקום מסויים היה קיר עצום שכולו היה מפלונים , מפלונים. בהמשך חלפנו על פני גשר מעל ערוץ צר מאוד בו הנהר היה כחול. כשהיינו באוסטריה בקיץ עברנו בקניון דומה אבל כאן הקניון היה עמוק יותר והנהר כחול יותר.

השעה היתה כבר מאוחרת והיינו רעבים. עצרנו בעיירה קטנה ובה בתי עץ המוקפים במטעי תפוחים. נכנסנו למסעדה (הנקראת בריאנקה) וקיבלנו תפוחי אדמה מטוגנים בתבלין כלשהו שהיו כל כך מדהימים שחשבנו מיד להכניס המלצה על המסעדה הזו בלונלי פלנט. גם הצ'אפטי היו הטובים ביותר שאכלנו עד כה.

יצאנו הלאה ולאט לאט התגלו לנו פסגות ההרים העצומות שלעומתן האלפים נראים כגבעות קטנות. צוקי ענק התנשאו גבוה מעלינו, אשוחים כבירים לצידי הדרך ואז חלפנו על פני שער שציין את הכניסה לשמורת הטבע בה נמצאת גנגוטרי.

הג'יפ עצר בחנייה – בגנגוטרי עצמה שהיא כפר זעיר אין מכוניות כלל ויש רק רחוב קטן ובו חנויות מזכרות של תיירים. העיירה בנוייה לשתי גדות הבאגיראטי. הנהר זרם בעוצמה כבירה במפלים ובמערבולות. ירון שאל: "אמא, הגנגה כאן תינוקת?" כשעניתי כן הוא אמר: "אז למה היא כל כך כועסת?"

רוברט המליץ לי לישון באשרם של קרישנה ולכן חצינו את הנהר והגענו לאשרם. קיבלנו חדר ענק ובו 6 מיטות עם שמיכות חמות. מיהרנו להחליף לבגדים חמים כי היה נורא קר ויצאנו לשתות צ'אי חם אותו הכין העובד שם. ברחבת האשרם הוצב כיסא ועליו תמונה של הגורו שחי שם פעם. בחצר היה עץ מישמשים קטנים, עוד מבני עץ ומקדש לקרישנה. הנהר שצף למטה ברעש ובעוצמה כבירה. מעלינו היו צוקי ענק ויערות מרשימים.

הבנו מקריאת חוקי המקום שהאירוח במקום הוא בתרומה לפי ראות עיננו, מקבלים צ'אי ואוכל ושמבקשים מהאורחים במקום להשתתף בטקסים בבוקר ובערב.

התכנון היה להישאר במקום יום אחד על מנת שגור והילדים יסתגלו לגובה (2700 מטר מעל פני הים) ואז יצאו לטרק לגומוק (הקרחון המכונה פי הפרה ממנו נובע הגנגס) שנמצא בגובה 3400 מטר. בינתיים הגובה התבטא בקוצר נשימה כשניסינו ללכת מהר מידי, או לטפס במדרגות. ירון ואני תכננו להישאר בגנגוטרי ולא לצאת לטרק ולבלות לנו בהמשך לימוד הדת והתרבות ההינדית.

בערב יצאנו לאכול במסעדה קטנה בשוק, שם גילינו שאלו פראטה (מן פיתה ממולאה בתפוחי אדמה) מופיעה גם בגירסה של פאניר פארטה (מילוי של גבינה). שחם פגש במסעדה אב ושתי בנות אשר היו במסיבה שלו ברישיקש שבדיוק שבו מהגומוק ומיד שלחנו אותו לשאול אותן איך היה, כמה קשה היה, האם מאוד קר?

מאוחר יותר בערב, גור ואני הצטרפנו לטקס במקדש שהתחיל בהקשות ודנדונים חזקים של שנים מהנזירים בעוד הסוואמי של האשרם מבצע טקס בתוך החדר הפנימי בו היו דמויתיהם הלבושות הדר של קרישנה ובת זוגתו רדאה.

אחר כך יצא הסוואמי וביצע טקס של ברכות לאש, חלוקת לענה מקומית לכולנו ומים קדושים מהגנגה. הלכנו המון פעמים מסביב לחדר הפנימי כשבכל סיבוב מצלצלים בפעמון התלוי מעל הכניסה, ואז הסוואמי שר משפט מהמנטרה וכולם חזרו אחריו.

בחוץ התחיל גשם חלש ואני עמדתי ושוחחתי עם שני תיירים. כשחזרתי לחדר גיליתי שכולם כבר מכורבלים במיטות.

בבוקר המשיך הגשם, עדיין חלש. ירון ואני יצאנו לשתות צ'אי ליד המשרד של האשרם. הסוואמי ועוד 3 אנשים ישבו מסביב למדורה וביצעו את היאג'נה שזהו טקס של אש ומים. ירון הביע רצון עז להיכנס לתוך המקדש, לי לא בא להוריד נעליים לכן הוא נכנס לבד ונשאר שם כעשרים דקות. אחר כך סיפר שעשה מדיטציה. לאחר מכן יצאנו לאכול ארוחת בוקר וגור והילדים טיילו ביערות על המדרונות והתאמנו בהליכה על מנת להסתגל לגובה.

כמובן שכשתהינו מתי כבר נפגוש את רזי ואירית שהיו גם אמורים להגיע, הם חלפו על פני המסעדה בדרך לאשרם. בניגוד לנו הם נסעו באוטובוס שלקח להם המון זמן, בילו בכפרים בדרך וגם בגנגאנני שזה מעיינות חמים ורק אז הגיעו לגנגוטרי.

גור והילדים חזרו אחר הצהרים ומיד חטפתי את שחם על מנת לקנות לו סוודר היות ולא היו לו כלל בגדים חמים. הקור הלך והחריף וגרם לכולם לקנות כפפות וכיסוי לפנים.

הגשם התחזק, באשרם הפסיק החשמל והיות ולא היו בו חלונות זכוכית אלא רק תריסים לא כל כך יכולנו להישאר בו. למחרת בבוקר היה כבר ברור שאי אפשר לצאת לטרק בשל הגשם.ההרים מעלינו התכסו בשלג והיה קר נורא. גור הלך לברר במשרד היערות, ביטל את הרשיון לאותו יום ואמר שאולי יצאו למחרת אם הגשם יפסק. שחם ואני יצאנו לחפש גסט האוס אחר קצת יותר חם עם חלונות. לבסוף התפשרנו על אחד עם מרפסת ועברנו אליו. אני ישבתי במרפסת וקראתי ספר והסתכלתי על הנוף הסוער וגור הלך ודעך והרגיש ממש גרוע בשל הגובה. הילדים יצאו שוב לקניות והפעם קנו המון גרבי צמר חמות. כל הבגדים היו רטובים ומיאנו להתייבש בשל הלחות. לא היה שום מקור חימום או ייבוש לכן הם בילו את כל היום במיטה בתוך השמיכות.

בחדרים היתה דליפה של מים וכל פעם שירון דרך בטעות בתוך השלוליות על השטיח נרטבו לו הגרביים כך שאחרי שנגמרו כל הגרביים שהבאתי איתי יצאתי לקנות לו עוד זוגות. בהזדמנות זו קניתי לי גם שאל כתום כמו של הבאבות הנודדים הלבושים כתום.

רזי אמר שבטח בערב יתחיל שלג בגנגוטרי דבר שהלהיב את כולם. בסופו של דבר הגשם אכן המשיך והיה קר אבל לא ירד שלג.

גור הודיע שחייבים לחזור למטה כי הוא מרגיש ממש לא טוב. ההנחיות במחלת גבהים היא לרדת. העניין שהדרכים היו חסומות וכולם המליצו לחכות עד שיפסיק הגשם. למחרת יום שבת התעוררנו לקול רעם גדול. תהיתי אם זהו רעם אבל גור טען שלדעתו זוהי מפולת סלעים. ואכן כן, סלע ענק התדרדר ונפל על באסטה בשוק ומעך אותה לחלוטין. מזל שאף אחד לא ישן בה. הילדים יצאו לצילומים אחרונים של גנגוטרי, ארזנו את הדברים ויצאנו לחנייה לחפש רכב. הגשם נחלש אבל לא היו רכבים אותם אפשר היה לשכור בעוד שהיו הרבה תייירים שרצו לרדת. קבצנים המשיכו להסתובב ולבקש נדבה סאדו אחד זקן ביקש כסף מגור והוא נתן לו מספר רופי, כשסאדו לא היה מרוצה וביקש עוד, גור לקח ממנו בחזרה את הרופי. הדבר נגע מעוד לירון. הוא ביקש ממני רופי ואז רץ אחריו לתת לו. הסאדו בירך אותו בתמורה וירון התרגש מאוד. בסופו של דבר לקראת הצהריים גור מצא רכב אותו שכרנו מיד (בלי להתמקח אפילו על המחיר) ויצאנו לדרך.

הג'יפ נסע לאט, חלפנו על פני הגשר, על פני העיירה עם המסעדה הטובה והגענו לגנגנני בה שמענו שיש מעיינות חמים. הג'יפ עצר ליד קיר ובו שער ומדרגות ואמר שהמעיינות למעלה. עלינו במדרגות עד שהגענו לבריכה מהבילה. הילדים ישר התפשטו ועברו לבגדי ים ואני יצאתי לחפש את מרחצאות הנשים היות וידעתי שאי אפשר להתרחץ ביחד. בצד מאחורי חומה היתה עוד בריכה כזו. הייתי לבד. החלפתי בגדים בגשם ונכנסתי למים החמים. מולי היה מקדש קטן המוקדש לאלות. יצאתי אחרי כעשרים דקות עם חיוך מאוזן לאוזן. הילדים עדיין השתובבו במים לכן ירדתי לדהבה להזמין קצת צ'אפטי ופקורה (שאלו ירקות מטוגנים בסגנון טמפורה בקמח חומוס). אחרי זמן מה חזרו כולם רגועים ומאושרים חזרנו לגיפ והמשכנו בדרך. חלפנו שוב באזור הבנייה ולפני גשר אחד גדול ראינו שעומדות מספר משאיות. התברר שבהמשך הדרך ישנה מפולת סלעים והדרך חסומה. בצד חנה שופל עתיק שנראה כאילו יצא מכלל שימוש לפני שנים רבות. בצד השני היה צריף הרוס שמרכזו סלע גדול שכנראה התגלגל ופירק את הצריף.הקיר שבצד הדרך מורכב מסלע ענק סדוק כולו שנוטה בזווית הפוכה מעל לכביש – פחד אימים. לאחר כחצי שעה בה לא היה ברור מה קורה, הגיע בחור עם בקבוק דלק, שפך אותו למיכל והמכונה העתיקה התניעה ויצאה לפנות את המפולת. השופל נראה קטן וחלש מול הסלעים העצומים אך למרבה ההפתעה הוא תימרן והצליח לפנות סלע אחר סלע אותם זרק למטה לנהר. הילדים יחד עם עוד המון הודים שהגיעו אחרינו באוטובוסים עמדו וצפו במחזה בהתלהבות רבה.

בסופו של דבר פונתה הערימה, נכנסנו שוב לג'יפ והמשכנו בדרך. בהמשך ראינו חבורת הודים מגלגלים סלעים ממפולת נוספת שנוצרה ליד מפל קטן שזרם מעל לכביש. פתאום נשמעה קריאה וכולם ברחו בבהלה, סלע נוסף נפל והתגלגל בדיוק למקום בו הם היו לפני כן. הם גמרו לפנות את כל הסלעים, רצו לקראתנו ועלו על משאית שחנתה בצד. רכב אחרי רכב עבר את קטע הדרך הזה. התברר שישנם שני צופים. אחד לפני האזור המסוכן ואחד אחריו ורק אחרי שהנהג מקבל אישור שאין סלע בדרך הוא נוסע מהר, מהר. הנהג שלנו כמעט לא נשם כשעבר את הקטע הזה.

לבסוף נגמרו הקטעים המסוכנים ועלינו סוף סוף על כביש. הדרך היתה מדהימה, כשהגענו למקדש המצועצע עצרנו לידו ונכנסנו אליו. הכל מלא פסלי אלים בצבעוניות מדהימה. בחצה בדיוק בנו את שיווה בגובה של כ 30 מטרים. שוטטנו בגנים וכמעט התפתנו להישאר לישון שם, אבל לא ידענו איך נמשיך בדרך למחרת ולכן המשכנו לאוטרקאשי. הפעם בחרנו מלון באזור שקט אליו לאח אותנו הנהג. הפעם גם הלכנו למסעדה טובה עליה המליצו לנו במלון.

במסעדה התחלנו במסורת של שיחה באנגלית במשך שעה ביום.

חזרנו למלון ובבוקר עלינו על ג'יפ בדרך לרישיקש. הפעם ישבנו כולנו מקדימה ואילו הבחורות ההודיות שישבו בספסלים האחוריים הקיאו כל הדרך בסיבובים.לא היה לנו כל כך נעים אבל זכרון הדרך לשם גרם לנו להישאר אגואיסטים אבל בלי בחילה.

הגענו חזרה לסוויס קוטג' אחר הצהריים. כל העובדים של המסעדה והמלון בירכו אותנו בשובנו, הם סיפרו בצער שהארמון הושכר לאנשים אחרים אבל לא היה איכפת לנו ולקחנו חדרים מעל למסעדה – חזרנו הביתה.